人类学高级论坛/总序

来源 :第三届人类学高级论坛 | 被引量 : 0次 | 上传用户:iceberg4ever
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
人类学研究本质上是理论研究,要解决的是人类各民族文化发展的一般规律问题。人类学本土化的意义,就在于怎么把产生于西方的人类学这门学问引进中国,拿来解决我们中国自己的本土问题,甚至包括理论的本土化、对象的本土化、话语的本土化,还包括手段和队伍的本土化。人类已经跨入充满挑战与机遇的21世纪,回顾人类学从西方传入中国后,至今已有一百余年的历史,经过中国人类学家的不懈努力,中国人类学从无到有,从依附到向独立发展,从引进到形成具有某些特点的中国学术倾向,并着力从事中国人类学体系的建立。人类学作为一种方法论,其精神实质是博大的世界目光,是科学的论证方法。因此,人类学要求人类学家跳出狭隘地域限制,以一种俯仰天地,融会中西,贯通古今的宏观视野来审视其研究对象。
其他文献
本文首先介绍了与海因里希·伯尔三次交往,伯尔给人留下的印象是:和蔼可亲的老人,接着又介绍了作者翻译《爱尔兰日记》的花絮。
本文主要从以下方面论述了海因里希·伯尔与他的文学作品:积极干预生活,曲线爱国,伯尔和学生运动,伯尔笔下的战争、命令和责任; 伯尔之语言道德观等。
会议
今年是德国作家海因里希·伯尔逝世20周年。伯尔属于为数不多的几个文学作品在中国流传颇广的德语作家。本文从分析因里希·伯尔的文学品开始,探讨了其文学作品中的
会议
我是“化学通报”和”化学世界”的积极读者,我热爱这些杂志,爱其中的每一篇文章,因为它们能在工作中给我以很大的帮助和启发,每当由邮局投递员同志把新的杂志交到我的手里,
德国的学生运动何以会从和平转向暴力,这个问题在当时的德国引发了知识分子、作家、神学家、政治家和媒体的激烈争论。作家伯尔认为,正是媒体歪曲事实的报道,激发了左
会议
本文试图通过对瓦尔特·本雅明“摄影小史”粗浅读解,我们大致可以对本雅明这篇十分重要且甚为另类的“摄影小史”获得一个略显沉重的理解:这沉重,正如本雅明所说的,完
会议
本文论述内容包括:反思和重建文化理论的必要性和重要性,符号是文化不可缺少的中介因素,罗兰·巴特的符号论对文化再生产研究的意义,文化的意义结构的更新与符号的差异
会议
本文介绍我国期货市场经过规范整顿后,已经纳入稳步发展轨道。在中国证监会的集中统一监管下,在上海市政府的关心支持和有关方面的配合协助下,上海期货交易所坚持以发挥功能为主
本文探讨了安乐哲的工作留给我们许多教训和问题。安乐哲强调的“超越性”问题是否可作为中西比较哲学的基本课题?或者,如何理解西方形而上学的“超越性”特征及其在
会议
本文从社会人类学角度分析了守土离乡"中的性别失衡问题。文章从变迁中的乡土社会与守土与离乡的性别结构重构这两个方面展开。