【摘 要】
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<正>近代以来,小说文类代表明清绝艺已成定论。可是在明清人眼里,八股制义才堪称彼时绝艺。那位独抒性灵的袁宏道即说:"今代以文取士,谓之举业。优于汉谓之文,不文矣;奴于唐
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<正>近代以来,小说文类代表明清绝艺已成定论。可是在明清人眼里,八股制义才堪称彼时绝艺。那位独抒性灵的袁宏道即说:"今代以文取士,谓之举业。优于汉谓之文,不文矣;奴于唐谓之诗,不诗矣;取宋元诸公之涂沫而润色之,谓之词曲诸家,不词曲诸家矣。天地间真文澌灭殆尽,独博士家言,犹有可取。"(《锦帆集》卷二《诸大家时文序》)袁宏道推崇八股文为天地间真文,似乎有点令人莫名惊诧,其实只能怪近人在阐释文学史时陷入误区。袁宏道为什么认为天地间真文乃八股文呢?须知,八股文要代圣贤立言,要复古论法,要参政议政,要才情显露,要学问昭著,要文法谨严,明代士人的主要精力恐怕都消耗在这一绝
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