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“君子”与“小人”相对应，是孔子思想中的理想人格。“君子三畏”作为“君子”人格的本原、本体和元价值之源，既是“君子”之所以为“君子”的深层原因，也是“君子”之所以不同于“小人”的内在根据。面对日益严重的“全球问题”和“物化问题”以及“一切圣神的东西都被亵渎了”的残酷现实，重温孔子的“君子三畏”思想，培育和强化敬畏意识，完成对人之为人的敬畏之心、敬畏之情的存有，无论是对于人类行为的自我约束和德性自觉，还是对于抑制人类中心主义的泛滥都具有十分重要的意义。而这恰恰也正是孔子“君子三畏”思想的现代价值所在。