【摘 要】
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中国古代表演艺术理论具有独特的民族传统,艺术传达的境界诉求贯穿于各门类艺术之中,艺术表演不仅要有"叙事"、"言志"、"抒情"、"载道"等功能,而且还要有理想的艺术追求,即达至"艺术意境"的表现,从而获得"象外之象"、"景外之景"、"韵外之致"、"弦外之音"的艺术内涵.在中国传统表演艺术理论中形成了诸多以理想境界诉求为目标的表演法则,希冀通过演员的表演,塑造出完美的艺术形象,即"艺精于形"、"以伎入
【出 处】
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第十二届全国艺术学年会暨“跨界视野中的艺术理论”学术研讨会
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中国古代表演艺术理论具有独特的民族传统,艺术传达的境界诉求贯穿于各门类艺术之中,艺术表演不仅要有"叙事"、"言志"、"抒情"、"载道"等功能,而且还要有理想的艺术追求,即达至"艺术意境"的表现,从而获得"象外之象"、"景外之景"、"韵外之致"、"弦外之音"的艺术内涵.在中国传统表演艺术理论中形成了诸多以理想境界诉求为目标的表演法则,希冀通过演员的表演,塑造出完美的艺术形象,即"艺精于形"、"以伎入道"的境界.
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目前有大量的中国学者研究捶丸这项运动,尤其是论证其为中国古代的高尔夫球运动.本人研究的是捶丸在生活中扮演的角色等相关问题,通过视觉与文献文件,本文尝试解答:在宋代的图像中,为什么会出现为数较多的儿童玩捶丸的内容.同时,分析在捶丸运动中出现的人可以使进一步了解宋代文化与社会的变化.
纵观海内外艺术史的研究,发现其诟病不仅缺乏艺术门类统筹意识,且并不认可对宏观意义上的大艺术研究.但就目前艺术学的研究方法来看,大都具有通史研究的性质,可作为中国艺术史著述方法的借鉴.与德国的"小题大做"和美国"问题意识"研究的方法不同,笔者以为中国艺术史研究应注重艺术通史的研究.中国具有深厚的通史研究传统,需要重拾传统,培养通史人才,借鉴其有效的体例、表述方式,建立起独立的艺术史学研究体系.
本文从时间艺术和空间艺术两大艺术类型的角度,考察了风与云在中国古代艺术中的象征意蕴,并指出:风典型地象征了时间艺术的特质,即流动与韵律;云典型地象征了空间艺术的本质,即变形与组合.风与云昭示了中国时间艺术和空间艺术两大类型的审美特质,进而成为一种审美标准影响了中国传统艺术几千年的发展演变.
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中国传统艺术在对外传播中面临着多方面的障碍,比如语言理解的困难、文化思维的差异,以及社会环境的改变.这些外部障碍虽然可以通过翻译、介绍和解释来部分消除,并通过拓展媒介支持和国家政策扶持来协助解决,但是在根本上仍旧无法改变英语国家的语言优势、西方发达国家的媒介霸权,以及中西文化对话中的西方中心主义等导致的更加深层的困境.同时,对外传播中被广泛忽视、亟需破解的障碍其实来自于内部,譬如传播者对自身文化艺