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中国古代很早就产生博物的观念，即强调通晓众物、见多识广、知识渊博，但在"观"物时更多将重心放在观察外物对人事的"作用"方面，如关注事物的善恶祯祥、强调自然外物对人情志的感发等。博物学早期并无明确的知识划分，内容相对浑融，但至汉代，伴随着图书整理的全面展开以及名物训诂文字之学的成熟，博物学知识体系开始逐渐分化，以更明确清晰且多元的方式呈现出来，如名物之学与格物致知的观念系统；辩物、劾物的知识、技术和思想系统；以铺陈体物来逞才炫博的汉赋创作等。尽管汉代观察、记录、解释、呈现外物的渠道各有分野，但从整体看，仍保持着鲜明的人文艺术色彩，展现出中国人特有的民族心理和文化特点。