【摘 要】
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本文之主旨不在针对易经义辞与卦象,或是探讨哲理与寓意.而是把易经的哲理及思维模式导入形象,并与人事物疾等作有限度的连结,从而判断其所引发的现象,所以不用罗盘即能论断
【出 处】
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第十一届中华易学大会暨中国传统文化科学论坛
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本文之主旨不在针对易经义辞与卦象,或是探讨哲理与寓意.而是把易经的哲理及思维模式导入形象,并与人事物疾等作有限度的连结,从而判断其所引发的现象,所以不用罗盘即能论断一间屋宅内外形局所呈现之人事物疾方面几十种吉凶.因为人们对事物的观察多是从直觉出发,有些认识虽然缺乏科学依依据或参杂着牵强及臆测的成份,却仍有不少是合理的思维,八卦及六十四卦卦象是人为的图象,自然界中本无卦象,而是模拟出八种基本象徵象物及性情,并以其消长关系,有次序的周流循环订出六十四卦.所以是经过深刻细微的思考,并且有充分的客观依据.
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