【摘 要】
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明清之际,南京地区出现了一批"以儒诠经"的穆斯林学者,并逐渐发展成为对中国伊斯兰教民族化进程产生重大影响的"金陵学派"."金陵学派"发起的"以儒诠经"运动及其实践,实际上是两种文明,即儒学文明与伊斯兰文明之间的对话.它的出现和发展,原因有二:一是,元明时期中国内地回族穆斯林组成的变化,及穆斯林人口在金陵城下的大集中,为两种文明对话作了人员上的准备;二是,明末清初,南京特殊的区域经济、政治、文化地位
【机 构】
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南京伊斯兰教协会,江苏南京210001
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明清之际,南京地区出现了一批"以儒诠经"的穆斯林学者,并逐渐发展成为对中国伊斯兰教民族化进程产生重大影响的"金陵学派"."金陵学派"发起的"以儒诠经"运动及其实践,实际上是两种文明,即儒学文明与伊斯兰文明之间的对话.它的出现和发展,原因有二:一是,元明时期中国内地回族穆斯林组成的变化,及穆斯林人口在金陵城下的大集中,为两种文明对话作了人员上的准备;二是,明末清初,南京特殊的区域经济、政治、文化地位,造就了一批"中阿兼通"、"学通四教",学术胸襟和视野开阔穆斯林学者,使得这一文明对话成为可能.伊斯兰教文化与中国传统儒家文化,虽然有较大的差异,但在本体论、认识论、伦理观等深层次上却有许多相通之处,"金陵学派"学者正是以此作为结合点,成功地实现了两种文明的对话与交融.不仅从深层次上加速了伊斯兰教中国化的进程,而且为当今世界开展不同文明之间的对话提供了有益的经验.
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