自1796年开始，卡梅哈梅哈开始在夏威夷逐步推行政治革新，这一举措与他在宗教、一经济和文化上的措施一起被，夏威夷本土历史学家卡马考称为“卡梅哈梅哈的文艺复兴”。在这一时期，以“虚主制”为基础，卡梅哈梅哈建立起了中央集权的封建君主专制。在夏威夷传统上，统治权与土地制度密不可分。在中央政府的组成上，卡梅哈梅哈一世改变传统模式，听从约翰·扬的建议，部分仿照英国政治模式进行设置。随着贸易商的到来，夏威夷人通过实际参与到贸易中，逐渐更全面地了解、并进而试图追求和占有这些物质力量，由此促进了群岛经济发展，出现了商品经济的萌芽。农业上更大的变化还是农作物种植种类和畜禽养殖种类及规模的变化:一些新的动、植物种类被引进，并开始集中大面积养殖或种植，以用于交换。檀香木贸易的出现是王国贸易发展的一个转折点，它使夏威夷从只是作为世界贸易的服务者转变成世界贸易的真正参与者，作为供货方出现在跨太平洋贸易中。通过贸易，主要有两类产品被白人大量输入夏威夷:作为战争物资的枪炮和弹药;作为生活用品的布匹、衣物、厨具、床，以及镜子、梳子等其他各种小件日用品，欧式的房屋也被引入。物质力量的冲击首先造成了夏威夷权力观念的转变。权力观念的转变还体现在酋长阶层对权力现状认识态度的变化，还改变了夏威夷人的生活观念。