《论语》中的孔子形象正面,《荘子》中的孔子形象则褒贬参杂,历代学者对此各持不同的见解。司马迁以为《荘子》所言,有诋訾孔子之处,刘咸炘也赞同此说;苏轼则持与司马迁相反的意见,认为《荘子》对孔子有褒无贬,林希逸附和他的议论。到底《荘子》褒扬了孔子还是诋抑了孔子呢?实际上,《荘子》对孔子既有褒亦有贬。为什么在一书之内会同时出现两种完全相反的形象呢?两种形象之间有何差异?其中又是否有所隐藏?本文将探索褒贬两种形象同时存在的原因,并揭示其背后所隐藏的"为学"与"为道"的思想。《荘子》中被诋訾的孔子,其思想与《论语》中的孔子相同,只是前者被诋毁以致形象负面,后者则为众弟子所描述的孔子,形象正面。本文将厘析《荘子》中孔子所遭褒贬及"为学"与"为道"两种思想的关系,再以《论语》中的孔子与《荘子》中受褒扬的孔子为根据,诠释其"为学"与"为道"的思想。此外,本文开端将界定"为学"与"为道"这两种思想,馀论则析论两者之间的差异。