论文部分内容阅读
生活即道，道即生活。生活的茶艺作为一种自修修人、自度度人的活动方式，操作者要有由“静”及“忘”的修养功夫，使茶艺在由“静”及“忘”境界中得道。
茶艺的境界——由“静”及“忘”
【摘 要】
：
生活即道，道即生活。生活的茶艺作为一种自修修人、自度度人的活动方式，操作者要有由“静”及“忘”的修养功夫，使茶艺在由“静”及“忘”境界中得道。
【机 构】
：
中国美术学院 浙江杭州
【出 处】
：
农业部,浙江省人民政府
【发表日期】
：
2009年3期
其他文献
在电子商务环境下,经济一体化进程加快、技术发展突飞猛进、产品生命周期急剧缩短、行业竞争日益激烈,导致竞争环境变幻莫测、动态多变,为企业发展带来诸多不确定性影响。为准确描述电子商务环境所产生的新竞争规则、新经济效应及新经济学规律,本文基于行业竞争基础、企业价值网、企业核心价值活动、产品/服务维度,对电子商务动态竞争环境进行分析,并通过电子商务竞争环境特征模型,全方位刻画了企业所处的高度动态的电子商务
在回顾以往研究的基础上,本文对佐丹奴、爱慕、李宁公司的网上销售实践进行了剖析,分析了互联网渠道的类型,并比较了不同类型互联网渠道的特点。尔后,结合案例,从企业拥有的资源和能力、企业已有的渠道体系和专业电子商务公司提供的支持三个层面分析了影响企业选择不同互联网渠道类型的因素。本文最后指出：企业只有在分析现有状况的基础上,选择符合企业自身状况的互联网渠道,才能取得良好的绩效。
“道场枪旗”茶是宋代道场山出产的名绿茶，为新发现的又一种浙江古代名绿茶。道场山在湖州城南5公里，道场山护圣万寿禅寺列佛寺“五山十刹，三十六甲寺”的十刹之二。南宋诗人洪咨夔《游道场山》诗中有“坐我旃檀林，酌之枪旗茶”。“枪旗茶”当是道场山寺僧对其自产自制绿茶的命名。牟巘《龙源和尚塔铭》也可佐证宋时道场山出产名绿茶。释明学主编《道场志》称：“茶树种植有‘道场霁云茶’之美称。宋代住持运庵普岩禅师高足虚堂
余姚是浙江绿茶和珠茶的重要产区，茶文化底蕴丰厚，悠久的茶事茶史在中国茶文化中占有一席位置，晋代文献《神异记》记载了余姚人虞洪遇丹丘子获大茗的故事，陆羽在《茶经》和《顾渚山记》中先后三次转引了这一故事，并记载瀑布仙茗为浙东上品。2008年春天，余姚瀑布泉岭发现了《神异记》、《茶经》记载的大茗——灌木型大茶树。《茶经》还赞美越州(今绍兴、余姚等地)茶碗类玉、类冰。本文概括出陆羽先后五次记述了余姚茶事，
本文作者首先介绍了西湖龙井茶品牌的现状和问题，阐述了西湖龙井茶品牌整合的重要意义，最后提出了西湖龙井茶品牌整合的建议措施。
本文作者就当前如何促进龙井茶产业、茶经济的发展阐述了自己的观点：即通过培育优化茶产业基地建设、完善茶叶科技投入、加快茶叶流通渠道、加强茶叶安全生产、加大茶文化和企业品牌宣传力度、争求国家项目扶持等方面，以此来加速龙井茶产业发展。
采用光镜、电子显微镜观察描述了细胞破碎术加工工艺与传统加工茶叶在叶片整体、组织及细胞方面的差别，并比较了两者不同工艺加工后的茶叶的内含物浸出量与浸出率，为该技术在茶叶加工中的应用提供了理论依据。
本文介绍了新昌县政府如何在茶产业发展中有效作为，推动茶产业发展的举措，以及取得的成效，并就进一步加强政府作为提出了新的思考。