《素问》“饮食自倍,肠胃乃伤”文理推敲

来源 :中华中医药学会第八届内经学术研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:hnkfxwj
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"饮食自倍,肠胃乃伤"见于<素问·痹论>.其意义见于字面,似无疑问.然而,细思之,在讨论痹证的大段内容之中,为什么会出现这样一个看似与全文内容无关的命题呢?对此,古今认识不一,其中脱简之说,为一些医家所认可.上下文意不通,则可用脱简释之,本无争议.笔者认为,其中含义,可以从"饮食自倍,肠胃乃伤"语意以及上下文所涉医理中找到答案.
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现存秦汉时期的医书有:、、、、、、、,这些书中体现的辨证方法,为中医学的发展奠定了坚实的基础.本文通过近十年来对秦汉时期经典著作中辨证方法的研究资料作一整理分析,冀以对这方面的研究动态有所了解。
是先秦至汉初医学文献的集结和整理,非出于一人一时之手,因此其中一些名词术语常具多层不同意义,学术理论每有互相歧异之处,若不察其差异,则难免张冠李戴而致生误解.关于"六气"概念及其病机的理解,就是其中一例:历代由于未能辨析"六气"的不同涵义,准确把握"六气病机",因而在相当长的一段时期中造成对中风、惊风等病证在病机认识和治疗上的失误.时至今日,学界关于六气的病机尚存在模糊认识,因此正确理解六气的病机
标志着中国传统医学系统理论形成的也为中医养生学奠定了理论基础.系统地阐述了中医养生学说,全书涉及到养生的内容约有30多篇.关于养生学方面的内容实为养生之宝典,至今仍具有现实意义.虽然后世之养生著述可谓汗牛充栋,而其精粹皆出自.本文仅对有关养生学方面的内容及其现实意义作粗浅探讨.
二十世纪西方学术思想最显著的特征是后现代主义对现代主义的超越,使涉及人类一切知识、世界观、科学观等领域发生的一次"哥白尼氏的裂变".现代主义和后现代主义并非是以时间界限来划分的,它们是两种科学观念和两种思维方式.威尔士指出:"后现代主义最突出的特点是对世界知觉方式的改变."医学界一直存在着两种文化、两种科学观念、两种方法论的对立、冲突、分裂和并存.建立在原子论假设基础上的西方医学,遵循逻辑实证主义
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作为一部中医奠基之作,有着极其丰富的哲学和医学内涵.在此笔者仅就"生病起子过用"做一分析,冀以抛砖引玉,共同促进中医理论的发展。
体质是个体脏腑精气阴阳之偏颇和机能活动之差异.体质的形成与先后天的诸多因素有关,这些因素决定了体质在形态结构、生理机能和心理状态等方面的特征。对影响人体体质形成的相关因素有系统论述,本文予以回顾整理。
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