【摘 要】
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本文认为苏珊·朗格提出的生命形式论,是对西方传统文论的继承和超越,有着深厚的学理渊源,同时也是对20世纪主流形式论和"语言学转向"的负面效应的即时反拔.更重要
【出 处】
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“文学与形式”国际学术研讨会暨中国文艺理论学会年会
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本文认为苏珊·朗格提出的生命形式论,是对西方传统文论的继承和超越,有着深厚的学理渊源,同时也是对20世纪主流形式论和"语言学转向"的负面效应的即时反拔.更重要的是,它在"后形而上学"时代的文论和美学建设中有着巨大的理论意义.不仅可以大面积地激活中国古代文论,创建一种中西融合的以生命形式为中心文论体系;而且可以使美学摆脱唯物与唯心、理性与非理性、一元与多元、绝对与相对等哲学问题的纠缠,走出西方美学的窠臼,以中国这种对西方来说标准的"他者文化"和道家思维方式为基础,重建一种新的生命美学.
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