启蒙的理想是捍卫人的尊严，树立人的自主精神，而现实却陷入了启蒙辩证法之中，人的价值感、意义感、想象力、判断力、独立性并未得到多少发展，教育又重新进入"野蛮状态"。启蒙辩证法生成；主要由于启蒙所借助的理性失去了批判性与否定性维度，丧失了自我反思的能力。失去了反思、批判维度的启蒙，在祛除蒙昧、反对神话之后，把自己置于绝对的地位，成了新的神话，造就了新的控制。启蒙现代性的基本特征应该是批判和自由创造的精神，可是这种精神在其发展过程中却走向了它自身的反面。在教育中，现代性启蒙方案并未完全实现启蒙的理想抱负与价值追求，反而使人落入一种理性的"牢笼"，启蒙立人的教育理想又一次落空。面对现代主义的危机，后现代主义正是在批判、解构启蒙的现代性方案过程中确认了自己的理论特质。从表面上看，后现代主义确实是以一种批判的态度对待启蒙理性，对待现代性，但实际上，后现代主义对于启蒙的现代性方案不是简单的批判、否定，还具有"立人"的价值担当；不是简单的摧毁与拒绝，还具有一种建设性的倾向。