在11世纪后期，越南首次成立了文庙，当作每年春秋二期祭孔典礼的地点。这种祭孔文化实践几乎不断地持续了9个世纪，直到1945年"八月革命"开生新越南后才被废止。到1954年，日内瓦协议将全国分为南越(越南共和国)和北越(越南民主共和国)两半，这两个越南于1975年4月底获得難一。在北越自1945年以来不再举办祭孔典礼。然而，南越从1955-1974每年9月28日都举办庆祝孔子诞辰的文化活动，自1956年这一日被正式制定为国定假日，叫作"圣诞礼"(越南语是"L(c) Thánh (d)(a)n")。这个节日在从中央到地方行政单位的大规模上举办，吸引了高级的政治、文化、教育界，以及知识分子、社会活动家和公众的关注与参加。迄今为止，这就是越南历史上最后的国定祭孔典礼。根据当时南越报纸记载与行政文件的资料，本文首先探讨建立南越国定假日的祭孔典礼的过程，然后陈述这20年间祭孔典礼活动的详细面貌。最后，本文分析这一国定假日在当时南越背景中的历史、文化、政治的等作用。本文认为，在多变动的南越社会，国家政府与旧学界促进儒教的主要目的是"挽回人心世道"，并调和传统与现代之间的社会冲突。