【摘 要】
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梁漱溟早年以"直觉"论述生命的特征,但随后加以扬弃,思想学术发生了重要转变。转而以"无私的感情"提示人生修养的目标和方法,弘扬"中国人的理性"。他认为生命是一个通过修养
【基金项目】
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国家社科基金一般项目“近代文化保守主义学术系统与中国文论建设研究”(项目编号:15BZW118)
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梁漱溟早年以"直觉"论述生命的特征,但随后加以扬弃,思想学术发生了重要转变。转而以"无私的感情"提示人生修养的目标和方法,弘扬"中国人的理性"。他认为生命是一个通过修养达到自觉的过程,只有不断汰杂去执,方能洞见宇宙本体;但生命本身不具有本体的意义。在这一点上,他与熊十力发生了重要的分歧,熊十力认为生命乃"一真之流行",即流行即主宰,体用不二,生命具有本体的意义。二者呈现超越"五四"精神的两种思路。梁漱溟从"无私的感情"抽引出来的文艺思想,将文艺引向"高明"之境,对新文艺出现的重重弊端,痛下针砭,并指示价值的方向。熊十力对于"五四"新文化顺势承受而加以超越,其生命的文学观,展现人性的广阔视野。对于新文艺显示出来的单一"现代"价值观、功利主义等等,具有对症治疗、强化肌体的意义。
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