【摘 要】
：
姓名学说是祖辈先贤最早运用易学阴阳五行原理来平衡每个人出生命谱即(年、月、日、时四柱)用神的过亢或不足的一种良好改运方法;人们通过用来平衡命谱用神后;(即是根据四柱喜用神来取了一个符合自己的吉名)，使孩子成长中，身心健康，聪明勤奋，品质优良，性格良好;长大后，上进心强，事业兴旺，婚姻和谐:长寿健康，敬老爱幼，生活美满幸福。运用生物基因密码四柱为人预测命运的吉凶，最重要是选准喜用神与忌神。喜忌神选准
【出 处】
：
中国传统文化促进会,中华周易研究会,中国姓名文化研究会
论文部分内容阅读
姓名学说是祖辈先贤最早运用易学阴阳五行原理来平衡每个人出生命谱即(年、月、日、时四柱)用神的过亢或不足的一种良好改运方法;人们通过用来平衡命谱用神后;(即是根据四柱喜用神来取了一个符合自己的吉名)，使孩子成长中，身心健康，聪明勤奋，品质优良，性格良好;长大后，上进心强，事业兴旺，婚姻和谐:长寿健康，敬老爱幼，生活美满幸福。运用生物基因密码四柱为人预测命运的吉凶，最重要是选准喜用神与忌神。喜忌神选准了就准确度高，喜忌神选错了就测不准，用神就是强者制之、泄之，弱者助之。所以为人起名字必须根据这个原则。本文谈谈“一个人不怕先天生错命，最要后天起好名”的个人看法，通过两个例子说明同是旺极之命，名字起得合符四柱用神。并且天、地、人总格合吉数就能逢凶化吉，四柱好命的可会助旺命主更上一层楼。
其他文献
老子的《道德经》中有云:重为轻根，静为躁君，是以君子终日不离辐重，虽有荣观，燕处超然，万乘之主，而以身轻天下?轻则失根，躁则失君，其一语道破天地人及万物之本，更刻勒出人类的本性。今天的人类己是地球生态的万乘之主，除大自然之玄力外，已根本上决定了地球生态的命运，其火燥之举，罔顾道法自然之律，在利益的驱动下急功近利，生态环境随人类的肆意破坏，已急速走向毁灭之末途。本文对违径所行的迹象进行了概述，主要介
阴阳是中国古代哲学的一对重要范畴，道为无极是生太极，化为两仪，即为阴阳。阴阳学说是中国朴素的对立统一理论，“一阴一阳为之道”，他是中国人民用以认识世界和解释世界的一种世界观和方法论。五行是中华民族文化的精华，中医理论的基础。最大的特点就是系统观。木生火，火生土，土生金，金生水。阴阳五行理论是中国传统文化的精华，是中医理论的基础。创造了灿烂的中医文化，为中华民族的繁衍昌盛为世界人民的身心健康做出了重
姓名，人生死相随的符号，姓名的含意大多数包含有起名者对被起名者的希望、追求、祝愿，也可包含被起名者的个人特征、爱好和容貌。近代心理暗示疗法，通过语言文字的暗示作用，使许多心理疾病，甚至一些器质性的疾病得以治疗。本文就姓名的全息性、姓名(名称)信息场的运气规律、起名的原则与因名而教等进行了简述。
本文介绍了乾卦的定义、方位及作用，简述了现代风水研究与应用，现代风水体系中共性部分的基础是:非常熟悉太极八卦图，熟练掌握了卦象预测法。口决至简就八个字:各得其位，各得其所。越是真理越明了。最后对易学与企业管理、命运学说等进行了论述。
本苑倡导对待世间法应以佛教为体，以易经为用的方法。提倡以禅解易，以易言禅，妙应无方的不二法门。今日传统文化蓬勃兴起，学易人大增，与人“勘风水”、“批命理”的所谓大师到处都是，谈玄说妙，好不热闹。但是有许多人对于“太极”一词较为生疏。古往今来，各朝各代的学者对“太极”一词有过各种各样的诊释。中国易学上的“太极图”全样也受到了西方科学家的高度重视。一些专家学者，将“太极图”视为宇宙的模型、思维方式、科
笔者认为挖掘阴阳理论对构建和谐社会有重要意义。阴阳理论是世界古文明的人文资源。本文指出阴和阳是我国古代哲学的一对范畴。最初的含义是指日光的向背，向日为阳，背日为阴。后来引申为气候的寒暖，古代思想家看到一切现象都有正反两方面，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质力量。阴阳理论认为:有阴必有阳。阴和阳是相对的。那么和谐与不和谐也是相对的，因此，阴阳学说推出“和谐论”。和谐是太极事物阴阳
本文指出应用奇门遁甲及阴阳风水学中最高层次场态方程知识在易学领域中首次提出:为建筑工程开工择吉，同时要把老板等人在四柱、大运、流年中的三大空亡及其它灾煞解除掉才能趋吉避凶；预测者在四柱、大运、流年中存在的三大空亡及其他灾煞调整与不调整绝不一样；易学精神，济世救人，应用易学理论是为人们指点迷律，防灾减灾免灾，从而达到全面提高中华民族整体素质的效果。
姓名文化渊源流长，一个人的名字，犹如自己的影子，“如影随形”陪伴着人一生。许多人认为，名字中的字形，相当于佛、道教中的“符”，字音，相当于“咒”，字义，相当于气功界所说的“意念”。写名字的时候，等于是在画符，叫名字的时候，等于是在念咒，思考名字的时候，同时又在无形中给名字增加了意念。根据古人“万物可类象，万物皆有灵，万物能通灵”的观点，汉字明显潜藏着很多尚待开发的奥妙和信息，很值得去探索、研究和应
姓名的产生与个体生命的诞生及整个社会生产活动有关。姓名不仅影响个人的命运，也影响整个社会的命运。所以探讨研究姓名学有其重要的社会学意义。个人观点认为姓名学应该不仅仅属于文字学范畴，而且也应该属于生命科学范畴。本文主要就姓氏起源和名字起源及意义作探讨。运用《唯象学》原理，首次合理给出“生命”的概念。对姓名与人生命运的原理进行哲学意义的归纳总结。使姓名学有自己的哲学基础。在五格剖象法的基础上，首次提出
本文浅谈了成立“周易研究会”的必要性和重要性，并介绍了作者运用周易测算姻缘、官运、姓名以及钱财的相关实例。