在考古报告中,"合葬"常常指夫妻葬,也指多人葬;但有时又与二次葬、祔葬、陪葬、族葬的含义相通.为了叙述上的方便,本文把有血亲或婚姻关系的两人或多人埋葬在一处的葬俗统称为合葬.这种合葬主要有两种形式:一是同穴葬,指夫妻葬和多人的家庭葬;另是并穴葬,每穴中各两人以上,这也是族葬的一种形式.合葬的起源较早,在新石器时代的早期墓地中就已发现了两人葬的实例,新石器时代中晚期合葬的现象较为常见,有两人葬,也有多人葬,有异性葬,也有同性葬.这一时期的合葬与此后的新石器晚期及商周时期的杀生殉葬是不同的,合葬成员多是自然死亡或意外事故死亡,很多还是二次葬,说明他们不是殉葬品,成员间具有血缘或族缘关系[1],这一点与汉代以后的合葬相同.自战国时期开始,社会生产关系发生了质的变化,普通人的生命得到了社会的尊重和保护,以往的为他人殉葬的现象逐渐消失,人们死后归葬一处,直接表达的是生者对先人的思念和感伤,当然也是社会上流行的聚葬风俗使然.这些特点是合葬与殉葬的根本区别,因此,这里说的"合葬"不指妾殉夫之类的多人葬.本文主要谈谈重庆地区东汉、六朝时期的合葬墓情况。