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THE DEVELOPMENT OF “泥 ni” AND “来 lai” ONSETS IN MIDDLE CHINESE-AERODYNAMIC AND ARTICULATORY EVIDENCE
【出 处】
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中国中文信息学会语音信息专业委员会,中国声学学会语言、听觉和音乐专业委员会,中国语言学会语音学分会
【发表日期】
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2014年7期
其他文献
笔者将《日藏弘仁本(文馆词林)校证》书稿寄中华书局後,不久收到责编来信,要求书稿按编辑部要求修改,书稿除《文馆词林》正文外,每篇只保留第一条注语,说明该篇的徵引出处及其他文献刊载情况校记及疏证全部删除。书2001年10月出版后,许多朋友都感到困惑,既然未作通校,何以冠“校证”之名?同时引起不少误会。本文特将原书稿中的校记部分整理发表。
这篇论文讨论能量频率构成的某一维度存在的可能性,不同的能量频率组成了物质和非物质宇宙。首先,作者提出了意识的存在,这一意识是在微妙的和物质的能量之外的存在,它作为主体承担了天的意向性和气的变形能量。同时,作者指出,《周易》作为古代对宇宙认识的模型,它不仅讨论了人类的生存问题,并超越了物质世界,它为人类的发展,提供了一个多维度的思考模式。最后,作者强调人类在不同维度之间作为中间人的责任,这一角色是由
上博馆藏《战国楚竹书》的陆续整理分册出版,是21世纪初中国文化学术史上的盛大事件,有学者甚至将它的意义与上世纪初殷墟甲骨文、敦煌藏经洞的发现与整理相提并论。其中,2001年11月出版的第一册中的《孔子诗论》尤为引人注目,成为学术界的热门话题。本文集中讨论《孔子诗论》中对《葛覃》等十三篇作品的评论。
从内容上看,《毛诗序》的主体部分具有很强的功利性,体现了为西周宗法制度服务的色彩,应该是周代的历任国史编辑;从《毛诗序》与《孔子诗论》比较看,《毛诗序》的主体部分比《孔子诗论》要早。《孔子诗论》产生于战国中期,《毛诗序》的主体部分一定产生于战国中期以前。最后整理《毛诗序》主体部分的人应该是子夏。
孝道主要是儒家学派对于宗法社会伦理体系的一种认识原始的孝意识或者说孝思想，可能来源于动物的一种本性，乏，其思想来源应当说是很早很早的。目为人是一种高级动物，所以保留动物的某种本性也是很自然的。本文结合论语对孝的本意及思想的产生变化过程进行了阐述。
本文就历来学者对许瀚之学的评论；许瀚着述传承的情形；《山东文献集成》收录许瀚着述情形以及《山东文献集成》刊行对「山左许瀚之学」的影响进行了综述。
太原市南郊区方言属于晋方言并州片晋阳小片.本实验采用现代计算机声谱分析软件Praat对太原市原南郊区方言单字调进行进行声学研究,通过声调基频、时长和调值方面的描写分析,进而从男女差异与晋语代表原市区方言差别两方面进行了对比,得出市区和南郊区方言之间的声调差别,并与传统实验结果相比较.
地方志对於解决文史研究中的很多问题,诸如政治、经济事件的来龙去脉,历史人物生平活动,文学作品的系年等等,有着极重要的作用。本文以明代世庙大狱、明中期陕西盐政、明初陕西文学以及王安石文系年等问题为例,说明地方志在文史研究中的价值。
由於特殊的历史因素,澳门保存了含金量极高的文献资源,不论是历史档案、葡文资料、报纸或是由宗教活动所产生的文献,以致遍布世界各地的澳门史料都极具价值。但是这些文献资源大都未有进行梳理,无法得到利用,使研究澳门的工作难以进行。因此,有必要提出“澳门文献学”的学科,其研究对象是利用各种史料及目录,探讨各时期有关澳门的文献,并分析澳门文献类型的形成、特徵和规律,揭示澳门文献发展史上的重要着作;评介各种文献
The tonal study based on the acoustic experiment is more objective compared with that based on the traditional auditory-based method.This paper focusing on the procedure and statistics of the experime