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伴脑白质发育不良的聋儿人工耳蜗植入效果分析
【机 构】
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山东省立医院集团眼耳鼻喉医院听觉植入科,山东省耳鼻喉研究所,山东省人工听觉工程技术研究中心 济南,250021
【出 处】
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中华医学会2014全国耳鼻咽喉头颈外科中青年学术会议
【发表日期】
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2014年期
其他文献
农村基层治理现代化是国家治理体系和治理能力现代化的重要组成部分,主要包含两条路径:一是技术治理现代化路径,包括组织体系科层化、专业化,治理手段技术化、智能化;二是群众工作现代化路径,包括群众工作体系和群众动员能力的现代化。调查发现,在东部农村由于治理事务数量较多,某些治理事务的发生已经常规化和常态化,具有一定规模效应,可以进行分类化处理,其治理方式也一定程度上脱嵌于村庄社会,因此走科层化和技术治理的现代化路径,治理效果相对较好。而中西部农村的治理事务较少,具有较强偶发性和零星分布的特点,较难有规律可循,治
主席、各位委员、各位同志:兹将全省司法改革工作报告如下:一、三年来全省司法工作的基本情况三年来全省司法工作,在中央人民政府,中南军政委员会和江西省人民政府的正确领
唐后期文献所见"邑客",是一类游离于中央与地方、身份介于官与民之间的侨寓士人。他们大多出身定居两京的官僚家族,在唐后期,迫于仕途竞争与经济生活的压力,大批迁徙、侨居地方州县。侨居生活中,邑客以既有亲故关系、交游与婚媾为媒介,构筑出盘根错节的关系网络。邑客侨寓地方,对地方社会的既有秩序造成冲击。围绕地方政治、经济资源,客、民两类人群呈现出紧张对立的态势,成为地方治理中的一项难题。唐后期地方社会的秩序,在官、客、民三者互动关系下发生了急遽变化,呈现出迥异于前后时代的鲜明特征。
孝文帝立皇后之前,可敦一直存在于北魏的政治体系之中,只有活着的可敦,没有活着的皇后。严格意义上的华夏式嫡长子继承制,在北魏历史上从未实践过。当华夏文化浸染拓跋政治体未久之际,道武帝以暴烈方式处置外家,创立子贵母死之制。明元帝身罹丧母丧妻之痛,引入华夏政治文化资源变革继承制度,将可敦职能一分为三:可敦虚享尊位,皇后诞育子嗣,保母抚养储君。文明太后专权,促成保母职能提前回归,起永固陵,率先废除可敦葬制。孝文改制,依华夏正典厘定后宫,激烈变革引起震荡。宣武帝因皇子频丧而重新借助保母制度,孝明帝得以顺利登位。胡太
将《隋书·经籍志》文集类“录一卷”小字注置于中古典籍成书体例的大背景中观察,可根据中古文献“目录”“录”“序(叙)录”等术语歧称勾勒中古典籍卷首“录一卷”包含序传(序中含传或序+碑传诔铭)、篇目、解题三位一体的文本体例。通过分析《太史公自序》一类的序含自传文本模式对中古文献“自序传”的影响,可抽绎出中古文集的集序沿着序中含传、序+传由联排到离析两种结构模式并行演进。其一,“序中含传”结构:接续古书“(自)序传”传统,集序所谓“史传体”“古法”“行状体”便传承了这一文本体例。其二,“序、传分列”结构:南朝以
清代是我国方志发展的全盛时期,这一时期徽州出现了编修方志的热潮,不但府县乡镇产生了一批体例成熟、内容丰富、影响深远的志书,而且当时徽州学者还竞相撰写各类专志,涉及范
《汉书·五行志》旨在纂合董仲舒、京房、刘向、刘歆诸人的灾异学著作,建立起一个新的儒学灾异论体系,其中尤以向、歆父子所纂的两部《洪范五行传论》最为班固所倚重。不过,这两部《传论》所据《洪范五行传》版本存在重要差异,而向、歆父子对于多种灾异现象的定性亦复不同。《汉书·五行志》在纂合二书时,以刘向《洪范五行传论》作为其陈述五行学理论的主要依据,而以刘歆《洪范五行传论》作为其灾异事例分类的主要依据。这种编纂方式使得《汉书·五行志》的体例颇显混乱,但通过对向、歆父子《洪范》五行学体系之异同的分析,在此基础上观察班固