自1994年以来,笔者一直关注佛教科仪的情况,因缘聚会,先后搜集到一大批相关资料.对于研究宋代以降中国佛教尤其是明代瑜伽教来说,这批资料提供了大量可信而又丰富的信息.对这批资料的研究,一定程度上加深了对宋代以降中国佛教的认识,同时也颠覆了一些前人奉为确论的观点.随着新资料的增加和研究的广泛深入,这批资料的价值将越来越明显.本文在界定“新见药师佛相关佛教科仪”的基础上，仅以叙录的方式，对新见药师佛相关佛教科仪进行介绍。其中部分内容笔者此前曾经提及，但对其作专题的叙录，本文仍为第一次，故仍归为新见资料。地不爱宝，更新更多资料的发现，将进一步充实甚至修正本文的某些看法。笔者综合此前所见相关材料，查阅佛教史志资料，认为就“科仪”一词来讲，有两层意思。一指宗教仪式,二指举行宗教仪式所用的仪式文本。本文所说新见药师佛相关的佛教科仪，是指未见于公共图书馆书目，此前基本未见介绍或特别讨论的其他与药师佛相关的佛教典籍。其中一些系此前笔者在云南所搜集，另有一些则是近年在全国各地所搜集到的。