在蒙古帝国初建之时,成吉思汗曾颁布《大扎撒》,记于《青册》,每逢大聚会令朝臣展读之.另据《元史·刑法志》记载,自忽必烈入主中原之后,朝廷曾次第颁布《至元新格》、《风宪宏纲》、《大元通制》等法规,其相关条文略见于《元史》之中.除正史及元明以来单行刊刻的法规文本之外,蒙古族民间法规还屡屡见诸于元、明、清汉文文献.其文献的类别包括政书、类书、丛书、方志、文人别集、笔记、游记甚至诗歌创作;其时间跨度则连绵数百年,囊括着三个封建王朝,仔细研读,蒙古族民间法规的演变过程亦依稀可辨.如,蒙古帝国初建之时的刑法较为简约,施之朝廷与民间者或难分辨,逮至忽必烈定鼎大都之后,处罚重罪的法酒等应运而生,礼仪法规日见周详,其约束力遍及朝野.家产的分配法规亦由上而下,对后世产生了广泛的影响.就治盗而言,元代的法规在民间传承的轨迹尤为明显,清代卫拉特部惩罚盗贼之诸多措施便是其不断完善的实例.总之,自元朝以来的汉文文献涉猎到蒙古族民间法规的方方面面,内容较为丰富,是研究游牧民族法律文化的重要依据,弥可珍贵.