北京东岳庙道教文化事业的现状、问题与对策探讨

来源 :东岳信仰与北京东岳庙学术研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:luluwm
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
北京东岳庙是华北地区最大的道教正一道场,但今天却未能真正展示其独特而深刻的道教文化风貌.影响北京东岳庙道教文化事业发展的问题有:第一,东岳庙场所设施未完全交付,场所产权、管理权和使用权不完整,影响道教团体的全面入住及道教文化的基础建设,也导致道教文化事业的组织机构和人才建设无法全面展开;第二,由于东岳庙房产权、管理权和使用权没交予道教团体,道教文化事业的建设受到严重限制;第三,民俗博物馆对东岳庙道教文化的纯正性和统一性构成严重冲击;第四,东岳庙文化事业缺乏整体规划发展,管理运作各自为政,文化效益不高.解决这些问题的对策是:第一,北京东岳庙场所全部交付道教团体,其他机构全部撤出,确保道教文化的纯正性和统一性;第二,高标准整体规划北京东岳庙道教文化事业,加强硬件设施、组织制度和事业项目建设;第三,加强社会事业的建设和发展;第四,打造文化项目和品牌来促进发展;第五,以道教为主导和核心,整合各界资源,共同推进.
其他文献
历史悠久,承办官药,声名大震的北京同仁堂给乐氏家族带来了显赫的声誉。 明朝永乐十九年(1421年),浙江宁波府的著名郎中乐良才迁居北京。乐良才三世单传,子乐廷松,孙乐怀育,
荞麦是凉山州高寒山区群众喜吃爱种的粮食作物之一。它的营养价值很高,其蛋白质、脂肪、维生素的含量分别为10.8—11.5%、2.1—2.8%、10.1—11.1%,都高于小麦、大米和玉米。荞
作为作家,杰克·伦敦尽人皆知,而他作为记者的经历却鲜为人知。下面这篇文章讲的正是杰克·伦敦短暂记者生涯中三次被捕、险遭处死的传奇故事。 As a writer, Jack London i
本文介绍东岳信仰与道教神仙信仰密切相关。神仙信仰是道教的核心内容。道教神仙信仰广泛吸收了中国传统的神仙信仰和神话传说,融合自身的信仰理论,最终形成了其独特的神仙信仰
为了确定1965~1969年和1975~1977年日本两次全国性风疹流行后,先天性风疹综合征在儿童中的确切病例数,作者对全国聋哑专门学校的聋哑儿童进行了一次全面调查。作者调查了全国
以性别论,女人比男人更应该是个作家。好像台湾作家中占多数的就是女人,还有香港,还有马来西亚,包括新加坡。写作行为,从本质上看,更像是女人的行为。好端端一个大男人,成天
万里风雪盖高原,大渡河白浪滔天。白浪滔天的大渡河南岸,有一个市镇,名叫紫打地。紫打地西靠松林河,东临小水(又名鹿子河),小水河东淌着老鸦漩河。光绪二十八年(1902)秋,洪水滔天,吞没了紫打
随着化学工业的发展,各行各业对有机氯和无机氯的需求量日益增多,为了提高氯气的产量,不少国家已采用强电流来进行食盐的电解。我国近几年在不少地区也相继运用了这项技术,
作为京师最有影响力的道教古庙之一,北京东岳庙有深厚的历史传统资源和积淀,可以通过积极学习提高、创新发展、适应现代社会的要求,成为京都地区精神文化的重要场所,中华文化
文化作为一个国家、地区、民族、实体发展的内核因素,具有动力、旗帜和方向的作用.文化不仅具有超时代性的特征,也具有时代性的特质,有什么样的时代,就有与之相适应的主流及
会议