【摘 要】
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“以经释论”的学术思想源于金代医家成无己首注《伤寒论》。一方面，成氏之学重在引用《内经》原文对《伤寒论》进行注解；另一方面，“以经释论”所体现《内经》与《伤寒论》的契合之处，亦是《伤寒论》对于《内经》的诠释和发挥，即“以论证经”之所在。由此，“经”“论”之间不仅存在着一定的学术继承关系，而且更是中医学由博杂至精深，抽象至具体，理论探索与临床实践更好结合的体现。
【机 构】
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北京中医药大学 北京 100029
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“以经释论”的学术思想源于金代医家成无己首注《伤寒论》。一方面，成氏之学重在引用《内经》原文对《伤寒论》进行注解；另一方面，“以经释论”所体现《内经》与《伤寒论》的契合之处，亦是《伤寒论》对于《内经》的诠释和发挥，即“以论证经”之所在。由此，“经”“论”之间不仅存在着一定的学术继承关系，而且更是中医学由博杂至精深，抽象至具体，理论探索与临床实践更好结合的体现。
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