【摘 要】
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本文以戴震义理学为中心对乾嘉考据学的义理思想进行梳理。戴震的形而上学与其坚持考据的意图并不存在张力，其义理学与其政治理念也是内在连贯的。戴震的《孟子
【机 构】
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中国人民大学清史研究所100875
【出 处】
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中国人民大学清史研究所第七届青年学者论坛
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本文以戴震义理学为中心对乾嘉考据学的义理思想进行梳理。戴震的形而上学与其坚持考据的意图并不存在张力，其义理学与其政治理念也是内在连贯的。戴震的《孟子字义疏证》与《原善》对程朱理学的天理/人欲二分法重新解构，打破了理/欲二分法，建立起一元论的理欲观与公/私观；戴震攻击佛老与陆王心学目的在于建立一套可知论的哲学认识论，反对王学反智主义的实践论；最后结合其一元论理欲观提出一套新的公理观，借以反对相对主义的天理观。尽管未被时人所理解，但戴震的公/私观本质上是乾嘉考据学的合法性论说，而非乾嘉学派内部分裂的表现。
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