土改运动的图像叙事兼论图像叙事的层次问题

来源 :2019年史学理论与史学史国际学术研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:myf444
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伴随明清安庆理学的发展,明清安庆方志则成为记录安庆地区理学传承发展的重要文献,尤其是清代安庆方志,均设有“理学传”,积极挖掘整理安庆本地理学学术资源,努力将安庆地区纳入宋明理学尤其是程朱理学的学术脉络,以构建本地的理学传统,凸显本土理学形象。而在清初由王返朱的学术发展过程中,以康熙十四年和六十年《安庆府志》为代表的不同时期的清代安庆方志,也通过不同的理学书写策略呈现出王学或者朱学的理学倾向。
中国古代史学有重视类例之法的优良传统。自《史记》《汉书》以下,类例法成为一项基本的历史撰述原则,史书的设传到叙事都遵循着这一原则。在史学批评史上,对于类例法的反思和阐发,不绝于时,唐初史家将“以类相从”确定为史书编纂的基本方法之一,历代沿用,而清人在此基础上提出关于史书叙事之“类叙法”,从理论的层面总结、揭示出类例法的渊源和特点。梳理中国古代史学注重类例的思想传统,选取代表性的历史著作,考察类例法
元代理学名著《四书辑释》在东亚儒学传播史上地位特殊.它是宋元《四书》学的集大成之作,明代官修《四书大全》的编纂底本,却在明清中国备受忽略或误解.然自明初传入朝鲜半岛后,《四书辑释》受到李朝上下持续关注乃至推崇,影响深远.它在朝鲜王朝屡获翻印,朝鲜正祖还将其视作“《四书》注疏之最善本”,予以重编.16至19世纪的朝鲜士人发掘《四书辑释》优于《四书大全》之处,其地位渐升至更接近朱子本意的疏解经典.《四
会议
两部同名碑传集,一为卞孝萱《民国人物碑传集》,一为中国社会科学院“近代史资料”编辑部在金毓黻生前所收藏抄存碑传资料基础上补充完成的《民国人物碑传集》,接续了编纂碑传集的传统,为后世保存了珍贵的民国史料,为研究民国以来从文言到白话的发展呈现一个新的观察视角。通过对两部《民国人物碑传集》中碑传文的呈现方式、存在形式及价值诉求,可以研究在民族危机的历史背景下,由知识分子发起的“革命”与“五四”运动等如何
会议
延安革命根据地的历史教育,伴随着“马克思主义中国化”口号的提出,呈现出突出中国史和用唯物史观解读中国历史的倾向,在这样的语境下,历史教育的重要载体之一—中国史教科书被给予关注和探讨,呈现出政治化倾向和现实化应用交织的特点,也为这时期马克思主义史学的发展提供了范式。
会议
横阳翼天氏(曾鲲化)编译的《中国历史》,1980年代以来在学界知名度大为提升,然此书存世稀少,一般研究者多无缘得见其面目,故对它整体面貌的认识依旧不清晰、不准确,其在近代中国政治思想史、史学史上的意义则被今人所忽视。该书虽与夏曾佑、刘师培所编中国历史教科书齐名,但迄今为止尚未见有专题研究,或与此书不易寻见及其史料缺乏有关。不过若转换研究视角,留意明治时期出版的各种支那史、东洋史教科书,充分利用图像
经学家派影响及于近代史学,亦推动着近代学术演进过程中地域性史学特色的形成。常州学派以今文经学为思想基础的历史观影响“新史学”新型历史观的构建。阮元、刘宝楠、刘师培等受扬州学派影响,在治学上以考据见长,主张贯通,不守门户之见。浙东史家在治学上尊崇独创精神,提倡经世致用,与浙东学派的经学发生着密切联系。不仅在陈黻宸、宋恕、章太炎等人身上有所体现,也影响到马克思主义史家范文澜。民国史学界的蜀学派以蒙文通