目的:学术界对于多个民族医学体系之间差异性的对比研究相对较少,而相关研究对比的方面也较为单一,对比的重点主要集中在两种或者多种医学体系之间的医学理论上,本研究主要为对中医诊断学与壮医诊断学之间差异性的研究。方法:通过文献研究的方法,对与中医和壮医相关的的政治、经济、文化、历史和地理文献进行整理和归纳。在医学理论层面对中医与壮医诊断学的基本理论、原理、诊断方法、辨识疾病进行比较,同时还对这两种诊断学的发展背景、发展历史进行比较。从整体上对这两种诊断学的诞生、发展及两者之间的差异进行阐释。结果:中医与壮医的诊断学不管在理论上还是临床应用上都差异较大,相似、相同之处较少。而这些差异是由于这两种医学体系不同的发展背景所造成的。壮族地区特有的政治、经济、文化决定了壮医核心理论在形成之时吸收了中医阴阳、脏腑、气血津液的部分内容,但又具有独特的“三道两路”核心理论。且由于中原地区和壮族地区气候环境的巨大差异,使得中壮医诊断学在理论体系上发展的方向有着明显的不同。但由于这两种医学体系都具有“人是一个统一的整体,人与世界是一个统一整体,人与世界相互影响”的相似的整体观念,故此两者的诊断学的原理、原则和诊断模式、方式又具有相似性。结论:中医与壮医诊断学(1)相同之处为在理论上两者都包含阴阳、气血精津液学说,对人体脏器的认识也较为相似,诊断理论大致都为“司外揣内,见微知著”,诊断方法上大致上也是通过望、闻、问(询)、切(按)的来探查疾病;(2)不同之处在于中医发展时间较长,诊断理论较为庞大复杂,壮医的诊断理论发展时间简短,较中医的简单,且有明显的地域性;(3)中医诊断对外感伤寒、温病的研究较为深入;(4)壮医诊断的诊法较为简便,对与毒相关疾病的研究较为深入,更适应壮族地区的医疗需求。