【摘 要】
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<正>从思想史的角度来说,一个文化的真正源头在于以思想本身作为思想的对象,即,只有当一个文化具有了自觉的反思能力时,它才算有了一个真正的开始。在古代中国,我们当然可以
【机 构】
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北京大学比较文学与比较文化研究所;
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<正>从思想史的角度来说,一个文化的真正源头在于以思想本身作为思想的对象,即,只有当一个文化具有了自觉的反思能力时,它才算有了一个真正的开始。在古代中国,我们当然可以认为殷末周初的周公、召公在鼎祚改换之际对天命与德性的思考已具有了反思的品格,但是,这一反思处处是以宗族集团的利益为本位,尚未达到纯粹以个人意识为反思对象和出发点的地步,而后者是以孔子的出现作为标志的。孔子之前两百年,西周社会已"结束了它的形成过程并完成了它自身"~①,历
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