论文部分内容阅读
甲骨文典宾卜辞有三种等形的字,旧不识为何字,也不解其用法和意义.本文通过分析字形和辞例等,认为此字当释为“扶”,在卜辞中可读为“匍”,意为“仆倒”、“倒下”.
釋“扶”
【摘 要】
：
甲骨文典宾卜辞有三种等形的字,旧不识为何字,也不解其用法和意义.本文通过分析字形和辞例等,认为此字当释为“扶”,在卜辞中可读为“匍”,意为“仆倒”、“倒下”.
【出 处】
：
第六届出土文献研究与比较文字全国博士生学术论坛
【发表日期】
：
2016年10期
其他文献
2009年,山西翼城县大河口西周墓地出土一件与西周聘礼密切相关的铜盂,依据铭文可定名爲"尚盂"或者"霸伯盂",其年代约在西周早中期.霸伯盂铭文所载内容多与《仪礼·聘礼》相合
“迂”字的解释爲“避也。从辵于声。”段玉裁《注》：“迂曲回避。”在这两个鼎中“迂”与其前面一个字“屖”（如前文冯时先生所述，《说文·尸部》：“屖，屖遟也。”《系传》：“屖遟
师虎簋铭文中的“左右戏”当系虎臣组织,“繁、荆”分别指繁夷、被俘荆人.笔者认为，虎臣当是师虎祖考的主要管理对象，夷人则居次要地位，且穆王的册命重在任命师虎职务，追溯其祖考
本文主要对犅刧尊,犅刧卣铭文中的亚字外框,器主名称:(宰)刧、(网)刧,以及铭文最后一行首字为朕,下一字为蒿等意见,从字形比较与用例分析两方面做了系统梳理与补充论证,并提
上古汉语中"亡"字类词(包括无、莫、罔等)已可用作无定代词,且与其否定副词用法常相类,事实上,这二者关系也十分密切.本文试通过分析甲骨文、金文等材料中否定词的发展情况,
异体繁多是甲骨文的一大特点.经初步整理,甲骨文同版异体现象有98例,可大致分为两类:因构件而异者和因笔画而异者.前者占三分之一,后者占三分之二.它们很好地体现了文字发展
攸簋铭文中的“肇作()”,末字一般释为“綨(綦)”.本文认为此字左旁为簋之象形初文,即“皀”字,右旁的“其”表声,字可隶定为“()”,为()(簋)之异体字.旁鼎与攸簋情况不同,旁
甲骨黄类卜辞中,见有“(含)巫九(备)”一语,认为应从李学勤先生意见读为“(含)巫九骼”,并与之和“(含)巫九”对读,并将其义释为“(含)地(族)之巫用九块骨版或龟版进行占卜”
“有”的代词用法在商代卜辞中已经产生,前修时贤颇多论及,但对其具体语法功能的认识还有差异,有学者提出“有”在卜辞中有第三人称代词作宾语的用法,以固有的语法规则为标准
甲骨刻辞《合集》32042中“御于太甲羌百羌”的“羌百羌”历来被看作“名数名”结构(即所谓的“拷贝量词结构”)的典型代表.但仔细考察,其用例与其他“名数名”结构所在句式