【摘 要】
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中华文化历经数千年的发展、演变,是各区域、各民族长期相互交流、借监、吸纳、同化、融合的结果.无论是从知识的广度或深度,中华文化就如渊博的海洋,源远流长博大精深.在历史的长河中,以古代华夏族群为主体的中国人,随着民族的迁移、争夺、戟争,不断地吸纳融入其他周遭民族的文化,成为多元丰富的华夏文化,也成为中华民族的底蕴.这其中,有许多的文化被保留,有些被修正,有些甚至被舍弃.被保留并发扬光大的文化,主要是
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中华文化历经数千年的发展、演变,是各区域、各民族长期相互交流、借监、吸纳、同化、融合的结果.无论是从知识的广度或深度,中华文化就如渊博的海洋,源远流长博大精深.在历史的长河中,以古代华夏族群为主体的中国人,随着民族的迁移、争夺、戟争,不断地吸纳融入其他周遭民族的文化,成为多元丰富的华夏文化,也成为中华民族的底蕴.这其中,有许多的文化被保留,有些被修正,有些甚至被舍弃.被保留并发扬光大的文化,主要是因为被实践,被运用:那些被舍弃的文化,并不是不好,其实是因为没有被实践,才逐渐地被遗忘,消失.基於此,要振兴中华文化,首要之务即是要实践,透过不断地执行文化中的各种程序,发扬文化底蕴之精随,才能开始谈论振兴.
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中国文化是伫立在世界的标竿,歴史上增长速度最快的经济实体是中国,经过了几十年的变革,我们以高速度的增长,从贫穷的农业社会到现在的电商高科技.21世纪,全世界都在注目中国;不只是经济发展,中国几千年基底的文化正渐渐触及西方世界.十八大以来,习近平德书记多次强调要传承和弘扬中华优秀传统文化.他指出:"中华文明源远流长,孕育了中华民族的宝贵精神品格,培育了中国人民的崇高价值追求.自强不息、厚德载物的思想
台湾交趾陶的源流,至今许多专家学者有不同的看法与疑问,"石湾陶为交趾陶之渊源"的论点,也是时常被提出探讨的学术命题之一.交趾陶和广东石湾陶的关系,不少文献上也有所记载,最早是出于张李德和所著的《嘉义交趾陶》一书中,指出台湾本土匠人叶王的交趾陶技艺,是由来台修建两广会馆的石湾师傅所传授的.②这样的说法,虽然面临了许多的质疑,但不可否认的,石湾陶与交趾陶在许多方面确有相近之处,笔者认为不能完全否定两者
"相声"是一种人们喜闻乐见的艺术形式,它以其独特的魅力给人们带来了很多欢笑.但近些年来,随着相声回归剧场,越来越多的人们接触到相声、了解到相声,却发现原本让捧腹大笑的相声却慢慢变得不那么可笑了,甚至有些无聊.这到底是怎么一回事?相声的未来又将何去何从?这是每一个有责任感的相声演员都应该思考的问题.我作为丁广泉先生的入室弟子、侯宝林大师的徒孙,责无旁贷,理应为相声事业的传承负起责任、多做贡献.但不可
人们在谈论中国悠久的历史时,经常提到"华夏五千年文明史"这个概念.这个概念的内涵现在已经深入人心,毋庸赘言.本文撰写的目的在于探讨"华夏五千年文明史观"的建立过程,明确是孔子建立并传递了这一史学观念及相关史学系统.
当代社会对孔子的批评中,多指孔子以维护现成统治秩序为主要目的,是统治者或统治阶级的利益维护者.而中国历代当政者也的确都奉儒家思想为主导意识形态,并从儒家思想来寻求自身政策和统治的合法性.这一历史事实似乎坐实了对孔子的上述批评.然而,此论未必确切.需要区别开来的是:孔子思想与历代当政者所适用的孔子思想并不完全是一回事.历代当政者往往是选择性地适用孔子(至于儒家思想如何与时俱进和因时制宜是另一项大课题
音乐是人类生活思想感情与社会现实生活的表现,孔子周游列国,每到一个地方,藉由各地流行的音乐,来判断当地的民风.近代华人音乐家江文也先生在其着作《孔子的乐论》开门见山地提到「乐与国家德是一体难分的.」2中华民族素有「礼乐之邦」之称,「以礼自治」、「以礼治人」在五千多年中华民族的文化历史中不断的被提起,而「礼」「乐」二者缺一不可,其之间密不可分的关保,在许多典籍中可被验证.
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世界各种文明之间关系的演变有自身规律,其发展趋势将影响国际体系转型的方向和方式.中华文明正在实现伟大复兴的进程中,将对国际体系产生重要影响.2014年5月21日，中国国家主席习近平在亚洲相互协作与信任措施会议上海峰会上发表的讲话中，提出并全面阐述了共同、综合、合作、可持续的亚洲安全观，强调中国将同各方一道，推动在亚信基础上探讨建立地区安全合作新架构，努力走出一条共建、共享、共赢的亚洲安全之路。这充