观念建构与文学理论的话语生产--20世纪西方文论发展的启示

来源 :中国文学理论学会第十二届年会暨“百年文学理论研究中的中国话语”学术研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:chchchop
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20世纪西方文论的话语生产有值得借鉴的丰富经验,作为一种理论与批评观念的阐释与表述,其话语的生产经历了从现代到后现代,再到文化研究和后理论的复杂变化,透视西方文论在观念建构方面所呈现的内涵与特点,对今日中国文论的话语生产有重要意义.在文学理论知识形态的建构中,确立完善而具有明确价值定向的学科思想与观念异常重要,因为它决定文学理论的生存根基与发展方向,构成学科的意义世界,并从根基上为该学科的人文/审美性生产与阐释提供思想资源。所以,作为阐释的文学理论决不仅仅是一种客观性的描述,而是应参与到意义的建构之中。当代中国文论的话语生产要想真正有所作为,就理应把理论发展的立足点,尽快转移到依存与时代精神的人文观念建构与审美意识的生产方面,以创造和生产出具有民族文化精神特质和人类共同审美价值取向的话语符号体系。
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在中国古典名著中,绣像版《金瓶梅》是一部被低估而且被严重误解的优秀作品。本文试图借助巴赫金文艺理论中的"狂欢化"与"众声喧哗"的概念,阐释这部杰作的尚未被人充分理解的意义。
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符号学与现象学有相当大的结合部,两个学派都以意义为核心问题,其异同构成一门符号现象学必须面对的诸难题。它们的基本分歧在于现象学要求对事物做"本质直观",而符号学的获意意向求得"形式直观"。正由于此,它们在一系列要点上异中有同,例如意向投射,悬搁事实性,观相与对象,意向的给与性,意义对主体形成的作用等等。前理解与统觉,使它们在元语言层次上携手互补。
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