【摘 要】
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一名,历来被认为是后人托华佗之名而作.其文义古奥,似六朝人手笔,故疑是华佗弟子吴普、樊阿等依据华佗遗书录辑,而又为后人撰抄.该书上、中两卷共载医论四十九篇,以内科杂病为主,分论阴阳、寒热、虚实脉法、脏腑辨证、传尸、痹证、中风、痈疽、水肿、诸淋等,下卷列诸病治方六十道.其书名为"中藏经",重点阐述脏腑辨证.1脏腑八纲分证理论1.1虚实大要1.1.1五脏虚实辨证1.1.2六腑虚实辨证1.2寒热辨1.2
【机 构】
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上海中医药大学基础医学院,上海,201203
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<中藏经>一名<华氏中藏经>,历来被认为是后人托华佗之名而作.其文义古奥,似六朝人手笔,故疑是华佗弟子吴普、樊阿等依据华佗遗书录辑,而又为后人撰抄.该书上、中两卷共载医论四十九篇,以内科杂病为主,分论阴阳、寒热、虚实脉法、脏腑辨证、传尸、痹证、中风、痈疽、水肿、诸淋等,下卷列诸病治方六十道.其书名为"中藏经",重点阐述脏腑辨证.1脏腑八纲分证理论1.1虚实大要1.1.1五脏虚实辨证1.1.2六腑虚实辨证1.2寒热辨1.2.1五脏寒热辨1.2.2六腑寒热辨1.3生死逆顺辨1.3.1逆阴阳者死1.3.2脏腑之气尽者死1.3.3相克为逆1.3.4顺证辨2辨痹3辨水4辨积综观<中藏经>全篇,所论及的积证有七:肝之积气在胁,久不去,发为气逆,或为;心积气不去,则苦忧烦,心中痛;小肠有积,则当暮发热,明旦而止也;脾积聚久不愈,则四肢不收,黄疸,饮食不为肌肤,气满胀而喘不定;肺有积,则胁下满;大肠积冷不去则当脐而痛,不能久立,痛已则泄白物;肾之积,苦腰脊相引而疼,饥见饱减,此肾中寒结在脐下.积虽有七种之多,究其证则一,故"诸积大法,其脉来细软而附骨者,是也."
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