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孔子仁学有三大贡献：其一，把仁提升为位居诸具体德目之上的上位概念，仁是“全德”；其二，仁者“爱人”观念，涵盖了人类道德生活的全部范围，为全人类道德生活提供了普适性原则。其三，“仁者安仁”，实属空谷足音，发前人之未发，儒家仁学开始进入到了一个前所未有的道德形上学畛域。在哲学史上，从道德形上学高度论证孔子仁学何以可能，仁是天理之本质属性，以仁合人，就是天理在人道之彰显与澄明。经过二程和朱子的创造性诠释，儒家仁学广度和深度上都获得了重大的提升，理论形态趋向成熟与完备。