【摘 要】
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立足21世纪之始，在世界经济全球化和文化多元化背景下，儒文化的“原型”早已不复存在，即使东方儒文化圈的诸多国家和地区，包括其发源地中国内地，都已成为儒文化“源”之
【出 处】
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21世纪东方思想的展望国际学术研讨会
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立足21世纪之始，在世界经济全球化和文化多元化背景下，儒文化的“原型”早已不复存在，即使东方儒文化圈的诸多国家和地区，包括其发源地中国内地，都已成为儒文化“源”之“流”，它们对儒文化，各有特色地予以继承或延续，又程度不同地融入了异圈文化、主要是西方文化，中国内地还融入了马克思主义，从而衍生了各自的本土文化，使东方文化同样呈现多元化的趋向。然而，毕竟它们有共同的源头，或源头上都吸纳过儒学典籍义理，当今不论本土文化的现代转型实现与否，又都面对一个共同的问题：如何从儒文化之“源”认识本土文化的优缺、长短，以弘优补缺、取长补短，向新的理想未来发展。本文拟就儒文化“人伦”和“人格”并重，或人格为本、群己并重，略述拙见，望予切磋。
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