【摘 要】
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《經律異相》所收佛經和印度民間故事,題材極爲有趣和具有表現力,爲中土所 無或缺乏。該書以衆生平等思想,將審美著眼點集注到一個個特定意象上,使得比起先前的關 注點發生了較大變化,其注意呈現具體細密的物象,富於生活氣息,貼近當時人們理解的世界實 際,具有“文化叢”的理念。這種充分“類”化的母題集束式效應,使許多文學意象開始被特意拈出、集攏、引人注意。《法苑珠林》將一些中國本土與佛教沾邊的典籍、志怪＼傳
【机 构】
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中国中古文学研究——中国中古（汉—唐）文学国际学术研讨会论文集
【出 处】
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中国中古文学研究——中国中古（汉—唐）文学国际学术研讨会论文集
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《經律異相》所收佛經和印度民間故事,題材極爲有趣和具有表現力,爲中土所 無或缺乏。該書以衆生平等思想,將審美著眼點集注到一個個特定意象上,使得比起先前的關 注點發生了較大變化,其注意呈現具體細密的物象,富於生活氣息,貼近當時人們理解的世界實 際,具有“文化叢”的理念。這種充分“類”化的母題集束式效應,使許多文學意象開始被特意拈出、集攏、引人注意。《法苑珠林》將一些中國本土與佛教沾邊的典籍、志怪＼傳說、人物等拉入書 中,雜糅並包,還突出了作惡所受懲罰,及其必然性嚴重性。該書以篇和卷（部）來分別劃分,利於容纳和突出部分内容。現存這兩部最重要的佛教類書,對佛教經義和佛經故事敍事套路向華 夏敍事文學滲透,功不可沒。
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