王夫之生态和合思想之形上学批判--以人与自然之间的和谐何以可能为中心

来源 :2012国际儒学论坛 | 被引量 : 0次 | 上传用户:kuanhezyong
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  王夫之系明末清初伟大的思想家、哲学家。王夫之的生态思想旨在解决人与自然之间的矛盾与冲突以实现人与自然之间的和谐。王夫之解决人与自然之间的矛盾与冲突的,有着形而上理性的考察:从本源上来说,人与宇宙万物同质于太和之气,人与自然同质表明人与自然具有相容性,太和氤氲之气乃致宇宙生命场之和;在动力因上,宇宙生命场之和的动力因在于天即太和与天命之和。由此,人与自然之间的和谐可从形上的本体层面予以完满的解答。在社会现实层面,人欲贲张失却了本体层面的人与自然之和,但可通过政府制度的规约,以实现人类在攫取自然资源之时顺时、守时,合宜消费,如此,则可实现人与自然之间的和谐。本体层面的人与自然之间的和谐是可能的,凸显了王夫之在生态文明方面重论证的品质个性,从而断裂了传统哲学中的重了悟、轻论证的个性特征。
其他文献
误滴脚气水致眼烧伤一例张某误将脚气水当作氯霉素眼药水滴入左眼,自觉左眼疼痛,未引起注意,3小时后又滴入一次,左眼疼痛剧烈、不能睁眼,5小时后急诊入院。入院检查,Vos指数/眼前,Vo_D5.2,左眼结膜
  生态问题是人类生存和发展中所必须面对的重大课题。人源于自然,有赖自然而生存,因而不可避免地与自然构成一个生生不息的生态系统。由人所参与的这一生态系统能否正常运转
会议
  本文论述了牟宗三以道德意识的有无为视点,对海德格尔的天人合一进行了严厉的批评。反批评者则从知识的角度,认定牟宗三的天人合一本身是神秘的和前现代的。双方观点针锋相
【目的】研究中国农田土壤pH时空变化特征及其主要的驱动因素,为土壤酸化阻控、土壤质量提升和土地可持续利用提供理论基础。【方法】基于农业农村部布置在全国主要农田区域的耕地质量监测点数据(950个),分析旱地、水旱轮作、水田等不同土地利用类型下土壤pH时空变化特征,并利用提升回归树模型探究影响土壤pH变化的主要驱动因素。【结果】就全国而言,土壤pH及其变异系数表现为旱地(6.74±1.19和17.63
  人类最重要的活动是知识生产,任何个体只有先掌握一定的知识,才能用知识去生产,这意味着,越能生产有效知识的学科越重要、越繁荣。在古代,历史学的方法论有二:其一,大量记录事件
会议
三岁看老,这句俗话与精神分析理论甚为一致。精神分析理论这样解释人的成长:现在是过去的重现,比如许多人长大以后,仍然在重复着幼时的反应模式,内容变了,环境变了,但反应的
从事粉尘作业“三工”健康管理的对策探讨福建省宁化县卫生防疫站(中山街,365400)刘庆群随着工农业生产的发展,尤其是乡镇企业的迅速发展,以临时工、外包工、季节工形式(以下简称“三工”
为调查黑龙江某肉牛育肥场荷斯坦阉牛育肥前期、中期和后期3个不同育肥阶段亚急性瘤胃酸中毒(SARA)的发病情况及相关辅助检测指标的变化.选用6月龄荷斯坦阉牛30头,测定3个育
地球上生态环境问题产生的根本原因是什么?长期以来众说纷纭,不同研究领域有不同的回答.寻求一个共同的答案是当代科学需要解决的重大理论问题.rn人与自然和谐,归根结底还是
期刊
为探究饲喂不同浓度大豆异黄酮(soy isoflavone,SIF)对荷斯坦犊牛免疫及抗氧化性能的影响,试验采用单因素随机分组设计将40头体况良好、体质量相近的(30±10)日龄荷斯坦犊牛