【摘 要】
：
民族的发展与融合是历史的必然，但未被识别或待识别民族也有保护他们文化的权利。这个权利来自于政府重视、学术负责以及民族政策“三个离不开”，有了这个权利才能真正促进民族
【出 处】
：
白马藏族文化研究与产业开发国际论坛
论文部分内容阅读
民族的发展与融合是历史的必然，但未被识别或待识别民族也有保护他们文化的权利。这个权利来自于政府重视、学术负责以及民族政策“三个离不开”，有了这个权利才能真正促进民族团结、社会稳定、文化繁荣。一切文化都有它存在的道理，无优劣之分，对不同文化都要尊重，不能以自己的文化标准去衡量和评价其他文化。特殊的民族也有他们特殊的文化和自己独特的生活方式，当一个民族特有的文化内涵和文化魅力在逐步消失的时候，就会产生忧虑，也会产生非常强烈的民族意识。每一个民族的人，都应该虔诚地热爱自己民族文化和明确的民族意识，使中华民族大家庭实现“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的美好愿景。
其他文献
运用文献资料法与专家访谈法分析川西白马藏区开发森林幼儿体育活动存在的优势与不足.认为丰富的森林资源与雄厚的民族传统文化是白马藏区开发森林幼儿体育活动的先天优势.但
白马藏族,是一个具有悠久历史和独特民俗风情的少数民族。但由于行政区域的划分,无形中将这个族群分布于许多地带,民族文化保护更处于碎裂状态。并且随着现代旅游产业的蓬勃
中华大地上的少数民族地区具有深厚的文化资源,悠久的历史文化传统以及丰富的文化多样性,这些宝贵的、代代相传的文化遗产不仅是中国文化资源重要的宝藏,也是民族精神和民族
白马民歌具有非常强烈的民族色彩和个性,这些都体现在歌曲的结构形态、旋法、调式调性、演唱方式方法等方面,本文拟从白马人在演唱白马民歌的特殊技巧"颤"和"擞"的角度来对白
白马藏族传统民俗文化被誉为民族文化的"活化石",对它的保护与发展引起了各界的关注.本文认为,在少数民族文化的保护与发展进程中,需要处理好三对辩证统一的矛盾关系:其一,民
当前,学校因地制宜地进行地域文化教育,锻造学生独特的精神气质和文化修养就势在必行.四川幼儿师范高等专科学校在文化育人方面做了有益探索,高度重视将优秀的民族文化和传统
白马人民俗文化中传承着生殖器崇拜习俗,主要表现在百褶衣和短衫背部图案、女性的鱼饰品、池哥小腹部柱状结,用于祈求人丁兴旺、驱邪纳吉、满足审美需求等寓意.
服饰是一个民族生活的展现,研究民族服饰的变化对于了解一个民族的特征有重要的意义.白马藏族历史悠久，传统文化独具特色。他们主要分布在四川平武、松潘、九寨沟和甘肃文县的
The Internationalization of Chinese Baima Tibetan Culture and Art.As I am not a specialist of Baima culture and art, I choose to speak to you of the problem of
白马人是现今生活在甘肃和四川两省交壤处的依山而居的一群富有神秘气息的人们.因为地理位置特殊并信奉原始宗教,且很长时间不与外族通婚的习俗,使白马人保留了独特的民族文