【摘 要】
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古往今来的人不能给人本质以正确的解答,原因在于其没有理解或掌握事物本质是由实践定位的理论和方法。基于实践需要,马克思实际上科学地阐明了人的类本质和具体人的本质问题
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古往今来的人不能给人本质以正确的解答,原因在于其没有理解或掌握事物本质是由实践定位的理论和方法。基于实践需要,马克思实际上科学地阐明了人的类本质和具体人的本质问题。对于前者,他认为人的本质相对动物而言,对这种本质他特别看重人的劳动方式;对于后者,马克思认为具体人(个人、群体)的本质是相对于具体人而言的,对这种本质他特别看重人的社会关系。科学发展观以人为本中的人"具有双重的价值取向",其真谛蕴含着马克思基于不同实践需要而对人本质进行的这种双重定位。张文没有体现实践定位事物本质的理论和方法,因而导致了其对人、具体人界定不清,使其对人本质的理解与马克思对人本质的理解有着差异;因此,张文实质上并没有回答出马克思人本质问题和科学发展观中"以人为本"中人的问题的真谛。
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