据旧志记载,北界村乃宋代对嵊泗的一个古老称谓.这部名为《北界村背影》的书,立足点其实在它的副标题"民国嵊泗文献汇辑".民国的背影,尚未离远去.在嵊泗,还有许多民国过来的人,所以关于民国的记忆,即使在海风劲吹之下,还依旧保留着.而这种保留的方式,不是单一的.更多的记忆,可能保存在不易找见的黑屋、阁楼、铁柜、木架、箱底、杂物、旧书、过刊、档案……之中,这需要专门有人默默地去做发掘的工作.文献的蒐集,就好像矿工们在幽暗坑道里找寻宝石,一件又一件地带出地面,呈现在大家面前,不断为也为自己带来惊喜.这部书,就是他们在时间坑道中劳作的成果. 有关嵊泗的文献发掘之所以给人们带来惊喜，这只是因为嵊泗本身便是一个惊喜的存在。当天台山和四明山从浙江内陆绵延至与杭州湾与长江人海口比邻的东海时，散落的一连串岛屿自然地成为海上明珠，惊喜也就因自然而产生了。但嵊泗的意义，不纯是自然赋予的，还取决于你看她的角度。倘站在舟山角度看，她就是舟山北部的一个列岛;倘站在中国角度看，她是中国大陆海岸线黄金中段的一个列岛;倘站在世界角度看，她是太平洋西岸的一个列岛……所以当美国加利福尼亚人、哈佛大学博士、牛津大学历史系教授穆盛博(Micah S. Muscolino)要选择将舟山群岛的嵊泗作为其研究对象，并以此为中心考察近代中国的渔业战争和环境变化，你就知道角度位移与变化中的嵊泗，使她作为世界级渔场的意义不仅是资源，而且是与资源相关但又超越资源的一个更丰富、更具内涵的嵊泗。穆盛博的“近代”概念，作为学术上的近代，其实是包含了民国的。而事实上，他研究的嵊泗也主要集中在20世纪的三十、四十年代。这个年代，是民国海洋渔业不断开发的年代，也是中国旧式渔业向现代转型的一个重要年代，所有这些发生在海洋上的话题，都绕不开嗓。因为这个缘故，民国嵊泗逝去的背影终究没有逝去，她还保留在大量的民国文献里。