武术传承与多元发展的思考

来源 :2016年第五届申江国际武术学术论坛暨蔡龙云武术思想研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:wzy1023
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  中华武术作为传统文化符号,其传承和发展对继承我国传统文化具有重要意义。本文采用文献资料法、逻辑分析法、田野访谈法等方式,从文化遗产的继承与发展视角分析当代武术现状,从武术传承主体、传承本体、传承制度、传承空间等四个方面入手,探寻传统武术的多元发展路径。研究认为要从法律层面对武术传承人加以保护,在传承过程中更加突出其本土化、个性化传承,突出文化特色和民族特色。
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本文运用文献资料、专家访谈、逻辑分析等研究方法,通过对“一带一路”战略与国家文化传播的关系的分析,得出文化传播是“一带一路”战略的灵魂,“一带一路”战略的实施、目标的实现都需要文化先行;然后在此基础上,本文重点探讨了中国武术文化对国家文化传播和形象建立的作用与意义,并最终认为中国武术文化代表了中华民族“尚武”和“血性”的一面,是体现中国文化文武意志、刚柔两面的有力媒介,亦是树立中国“柔儿不软、刚柔
文章认为,辛亥革命后,人们对于武术的认识,随着新旧思潮的交锋和体育界土洋之争的展开,而逐步深化。从体育的角度认识武术,逐步取代以单纯技击观点认识武术,提倡武术的体育价值,开拓武术的锻炼领域,武术体育观逐步得到人们的认同。
近年来日本、韩国在发展经济的同时,一直致力于推动高等教育质量提升,日本高校的武道学科专业、韩国高校跆拳道专业在人才培养和教育改革方面取得了比较丰硕的成果。高校武术类专业的设置情况既反映了各国武道高等教育的发展水平,又反映了各国武道武技事业的发达程度。
我国民族传统体育是中国民族文化的重要组成部分,有着深刻的文化内涵。伴随着全民健身活动的开展和体育体闲化的趋势,我国从事体育研究的学者、专家,萌发了对我国民族传统体育进行改革的愿望,期待民族传统体育顺应时代而进一步发展。
维吾尔族斗石鸡是新疆自治区级少数民族传统体育非物质文化遗产项目之一,有着浓郁的民族特色和悠久的历史传统。笔者以“参与考察”的方法,对阿克苏市拜城县亚吐尔乡的斗石鸡项目进行了田野调查,对斗石鸡项目的组织过程进行考察与研究,运用文化人类学的“整体观”和“文化相对性”的基本观点对其进行观照。试从斗石鸡起源、组织过程、文化适应性、文化功能的角度进行文化人类学的解读。
运用地域文化的理论,分析自然区域、行政区域和文化区域的区别与联系,确定以行政区划为界线确定武术文化地图的区域范围,根据空间、时间、动态武术概念三维定位法确定中国武术文化地图内容的搜集整理及空间分布,以“树状”、层级展示的形式绘制中国武术文化地图;运用地理信息技术(WEBGIS)构建中国武术文化地图将其数字化,形成武术文化网状信息系统,可以增大文化地图的信息量,依据精密的记录标示出的武术文化地图,可
在以往的传统武术保护中,保护对象表现出由拳种→传承人→武术文化的发展趋势,而所采用的保护方法基本归纳为动态保护与静态保护、自我保护与他者保护、原生态保护与次生态保护等三对主要矛盾的各有偏重,因为在传统武术“保护什么”问题上的变化不定和“怎么保护”问题上的争论不休,使得传统武术保护工作经常困顿不前影响成效。
健身气功是中华民族悠久文化的组成部分,2003 年2 月,国家体育总局正式将健身气功确立为第62 个体育运动项目。截至目前,已有20 多个国家和地区开展健身气功活动,全球范围内练功人口超过250 万。随着健身气功运动在全球的迅速升温,健身气功援外教练员在国际交流和海外教学中发挥着越来越重要的作用。
蔡龙云先生是我国著名的武术家,教育家,理论家,曾任上海体育学院教授,将自身习武数十载的所有经验汇集成引领新中国武术发展六十年的科学现代化武术思想理念。蔡先生现代化的武术思想的形成是在中华民族岌岌可危的环境下,带领国人重建国术,保卫国家所形成的,身在乱世,对解救祖国的强烈渴望,发扬武术的急切心情造就了蔡先生大量的武术著作与科学的现代化武术思想:在教育上,要以德为本,提倡文武双全;在武术研究上不要固执
对武术文化软实力的主体构成进行了解与分析,为武术文化的健康发展提供理论参考。本文运用文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法以中国武术的文化软实力为研究对象,对武术文化软实力的提升路径提出相关建议和对策。通过深化武术教育改革、发展武术技击硬实力、艺术审美力,同时以借助中华民族传统文化的整体性特征,以武术的休闲养生价值为突破口进而加速武术国际化进程,从而促进中国武术更好更快地发展。