文化研究的“中国问题”与“农民文化”

来源 :首届全国文艺学与美学青年学者论坛 | 被引量 : 0次 | 上传用户:liuliyuanll
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  国内文化研究近年来被认为日益学院化而失却锋芒,成了围墙里的游戏,并因此广受责难。然而,文化研究的“中国问题”的实质还在于从一开始就缺少批判精神,而就其原因则在于作为文化研究主体的知识分子缺少独立自由精神。另外,在研究对象上,我们缺少对农民文化的关注。国内知识分子群体的涣散由来已久,且短时间内无望形成真正意义上的知识精英群体,因而也就很难确立起文化研究的批判精神。但是,改变空谈理论的风气,关注农民文化,踏踏实实地做实证研究,却是切实可行的事。同欧美工业国家不同,我国一直是农业国家,有着数千年深厚积淀的农民文化正深刻地影响着中国当代文化的建构,走向农民文化是当前中国文化研究必须要走的路,否则就没有路。
其他文献
弋舟的“刘晓东”系列小说,以其独到的先锋主义笔法,将人性幽微与时代实质在人的生存境遇中予以揭示.在对社会的批判中,表达出转型过程中理想的幻灭,精神的沦丧,以
会议
普世下常有新事,自2000年以来,网络文学横空出世占据了文学界的半壁江山.一方面,网络作为媒介在一定程度上已暗示其孵化出的文学意识形态:言情、穿越、仙侠、纯爱、
会议
“洞窟”是中国古代小说中重要的母题之一.本文将对其文化意涵、发展演变和文学意义加以探讨.洞窟拥有丰富的文化意涵,既具有理想居所、生命重塑的宗教意涵,是追求
会议
《望春风》是格非继“江南三部曲”(《人面桃花》《山河入梦》《春尽江南》)之后的又一力作.如果说“江南三部曲”所建立起来的审美品质和叙事模式呈现出了一百年来
会议
林语堂、苏东坡——两位中国文学史上的巨擘,虽横跨千年,林语堂先生却将苏先生视作导师、知音.通过对林语堂和苏轼的纵向比较,可以发现,两者不仅是崇拜者与被崇拜者
会议
“诗画皆擅者众”是元代文人的独特风貌.赵雍是文化巨擘赵孟頫的次子,以书画闻名于世,然其诗歌创作却少有人知.本文介绍了赵雍其人、其画、其诗,分析了赵雍“清愁哀
会议
《海安考古录》是民国以前唯一一部记载海安地域综合历史的著作,今知最早的版本是咸丰乙卯(1855)石麟画馆原稿本,六卷,分十四门,民国十一年(1922年),韩国钧列入《海
会议
基金项目:教育部人文社会科学研究青年项目:王世贞与中晚明文学思想研究(16YJC751008),江苏省高校哲学社会科学基金项目:王世贞与吴中文学思想转型研究。  摘 要:王世贞作为史学大家享誉文坛,其独到的史学见解被后世所称赞。《读书后》是其晚年著作,也是其史学观的集中体现。在该书中,王世贞对前人进行评点,不仅体现其“元无人”的史学观,他还“以事论人”、“以智论人”,为后人认知历史提供了新的维度。
会议
黄图安是清初履职宁夏的著名诗人,他一生宦途坎坷,而交友无数,留下了大量内容丰富、特色鲜明的交游诗.唯一的传世作品集《东园诗集》中共收诗文600余篇(首),其中交
会议
石舒清是一位执着于乡土文学的写作者.他的小说具有浓郁的乡土特色,基于作者自身对于西海固乡土生活的深层体验与艺术追求,通过平实质朴的文学语言展示了西海固淳朴
会议