《伤寒论》六经辨治喘证探析

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对《伤寒论》中喘证从六经进行归纳分类,对其病因病机、证候特点、治法方药等加以阐述,从而揭示仲景辨治喘证的不同方法,以及涉及脏腑、经脉、气血、八纲之间的有机联系,为临床应用经方治疗喘证提供重要的思路.
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我国是世界上豆类栽培及食用、治疗疾病历史最悠久的国家.《伤寒杂病论》被后世尊称为“方书之祖”,所载之方,组方严谨,配伍精妙,其中对于豆类药物也灵活运用.本文就仲景在临证对豆类药物的运用进行简要分析,发现这些豆类药物可以种子直接入药,或发芽后入药,或经加工发酵后为淡豆豉入药,其中蕴含的科学性和实用性对临床具有较大的指导意义.
理中汤具有温中散寒,补益脾胃,调理中焦的功能,历代沿用甚广,并有丸、散、汤三种剂型,后世亦有同名理中而药味组成不同者.“中者,不偏不倚,无过不及之名”,其用“中”以平调阴阳,使脾升胃降以复其枢机之功,五脏气机之升降出入如常,则诸病皆愈.“方-证要素对应”是辨证论治临证组方过程中的重要依据,治在中枢为用“中”,执之两端为用“中”,对应其证候要素之阴阳状态以用“中”,使治疗更具靶向性,阴阳和合而“中”
本文首先通过对《伤寒论》中三个方证进行医理阐释和分析论证,提出在《伤寒论》某些方剂中附子具有明显的止汗作用.其次用中医药传统理论对汗出的机理和附子的止汗机理进行了探讨,以揭示附子的止汗作用在理论层面的客观存在.最后通过对《伤寒论》中使用附子的方剂进行对比研究,分析了不同用法和配伍对附子止汗作用的影响.
少阳风寒外感,首推大小柴胡汤,少阳内伤杂病,首推柴芩温胆汤。柴芩温胆汤为温胆汤加柴胡、黄芩,有小柴胡去人参、姜枣,合用温胆汤之意,可谓经方时方的联合运用。其方即有疏气转枢、宜透郁火之功,复有除湿消痰、通降中气之能,其与小柴胡汤对比,同以柴胡为君,握定宣达少阳生发之气、舒利少阳转运枢机,同配黄芩、半夏之臣,辛开苦降,调和水火寒热,异则一配人参、姜枣,补益元气、增援营卫,外抗风寒之邪,一配积茹、二陈,
不寐是当今临床中一种常见的疾病,严重影响人类的生活质量.先秦时代的《黄帝内经》中开始有“不得眠”“目不瞑”“不得卧”的记载.后世医家对于不寐的认识也是仁者见仁,百家争鸣.本文仔细分析《伤寒论》和《金匮要略》中不寐相关条文的论述,将仲景关于不寐的零散的知识汇集起来,分门别类,找出其中的规律,并且参考历代医家对《伤寒杂病论》的注释以及各医家对不寐的研究,探寻仲景对于不寐的认识,对不寐的辨证施治,遣方用
癥病是妇科中的常见病、难治病.癥病的形成主要与气滞、血瘀、冲任失调有密切的关系,在治疗中主要以活血消癥为主.仲景《金匮要略·妇人妊娠病脉证并治》中以桂枝茯苓丸治疗癥病.方中桂枝、芍药一阴一阳,茯苓、丹皮一气一血,调其寒温,扶其正气,桃仁以破恶血,消癥癖.现代临床多采用桂枝茯苓丸加减治疗癥病或者由癥块所引起的疾病.譬如除妇科疾病中的盆腔炎、卵巢囊肿、输卵管阻塞性不孕、子宫肌瘤等,还多用于内科高血压病
重度网瘾与情绪障碍有着密切的关系。网瘾者的生活因长期上网而乱作一团时,引发的情绪障碍又成了让网瘾者进一步逃离现实,沉溺虚拟网络的重要影响因素。因此,要想解决网络成瘾问题,情绪障碍在其中的作用和机制是非常重要的,值得进一步研究。笔者参加国自然“山东省大学生网络成瘾中医质证个性研究”课题组,以文献数据挖掘技术,从六经辨证的视角探讨网瘾戒断证候特征。
《金匮要略》中所涉及的水液代谢障碍疾病,主要涉及《痉湿喝病脉证治第二》中的湿病、《痰饮咳嗽病脉证并治第十二》中的痰饮病、《水气病脉证并治第十四》中的水气病.仲景开水液辨证之先河,分病列证,除了脉证细则,治则方面湿病篇立“发汗、利小便”为则;痰饮病篇以“病痰饮者,当以温药和之”为总治则统领全篇;在水气病篇中,病位在上在表者发汗,病位在下在里者利小便,以及若正气未衰,运用发汗利尿法疗效欠佳者,用攻下逐
《金匾要略》并未记载狭义性带下内治方,但是所载坐药法、浸洗法、导法等外治法,却为后世治疗带下病奠定了坚实基础。其中坐药法,是将药物制成丸剂或锭剂、片剂,或用纱布包裹药末,塞入阴道,以治疗妇女白带或阴痒等疾病的方法,又称为“塞阴道法”。代表方矶石丸是以矾石丸纳入阴中,以除湿热而止带下,这是治疗白带的外治塞法。蛇床子散方,直接温其受邪之处,以暖宫燥湿,杀虫止痒,使寒湿得去,则带下自除。至于浸洗法,是将
黄疸为临床常见病症,中医药辨治本病历史悠久,数千年来积累了丰富的治疗经验,疗效卓著.张仲景继承前贤医家的学术经验,结合自己的临床实践,辨治黄疸亦卓有特色.本文拟从“痰瘀互阻”、“湿瘀同病”的角度,探析仲景治疗黄疸的证治经验和用方特色,以期对临床辨治本病有所借鉴.