宗教以往是用来满足精神性发展的工具，人们常常在宗教信仰中追求精神上的归宿。而随着宗教心理学的发展，西方的精神性研究逐渐从宗教中延伸出来，但仍然带有明显的上帝的痕迹。中国人没有正真意义上的宗教信仰，借鉴西方精神性研究的思路，中国人的精神性核心就要从几千年传承下来的传统儒家文化中去寻找。首先，传统儒学认为人自身可以完成自己的主体化，即普通人可以通过努力向圣人的转变，这是中国人精神性中自主性的体现；其次，传统的儒学提供一系列实际可行的精神修炼方法，旨在通过外在的行为训练来影响内在精神性，所以中国人的精神性具有可操作性的特征；再次，中国人的精神世界追求的不是单纯的自我超越，而是推己及人，立足与血缘关系，再向外扩散最后与自然融为一体，这是中国人精神性具有的人际互动的特征；最后，传统儒家文化主张政治道德一体化，利用道德约束来稳固政治统治，崇尚仁义礼智信，这是中国人的精神性中带有的伦理道德性的特征。