试论洛书九气--量天尺,天、地、人三界合一的平台

来源 :首届传统文化与生态文明国际研讨会暨第二十二届国际易学大会北京年会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:zhangsanzong
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
在远古年代,人类还不可能对洛书九气这一自然规律作出正确解释,只是认为在自然界之外,还有某种神秘力量的存在。通过几千年的观察、考察、推理、总结,最后才猜测出在天体运动中,可能是某些星体与地球之间相互作用所产生特殊的效用,这种特殊场态的另一端,可能是北斗七星,经过反复的推演和论证,确定了是北斗星对地球相互作用的结论。并测绘出这种特殊场态的运行规律、迹线和周期,这就是洛书九气图说,这就是河洛演周易的过程和前奏,也是“天人合一”说的雏形,为天、地、人三界合一构筑新的平台。“量天尺”的形成、发展和使用,是无数先哲们的心血和汗水的结晶,他们在自己构建的时空“模拟”中,苦思冥想,并在大自然的灵韵和感应中得到验证,真可谓用心良苦,功德无量。在风水学上,量天尺的使用,演生了玄空学,以峦头为体,理气为用,所以,以玄空学最为精准、灵验,人们称之为活易学、真阴阳,现以钦震山一事为例,足见玄空之精妙。由此可见“量天尺”之重要,它不仅演生了周易,又转过来指导人们的活动,给周易新的内涵、新的活力,即“以学论述,以述证学”的思想。
其他文献
本文介绍了阴爻阳爻的定义。据《连山易》的传承者的口述叙论,阴爻阳爻是古先民最初从结绳纪事演化到汉字诞生的基础发端,本来古人论一阴爻为女,一阳爻为男,再加一爻为自然界的一
会议
在最近举行的菲律宾华侨青年业余歌手大奖赛上,阮小姐演唱的“十五的月亮”赢得了满场听众的喝采,评委们一致同意把此次比赛的金奖授给了她。近年来,“十五的月亮”和“血染
古人对易经神秘文化现象的归纳所产生的一些原始的、特殊的遐想,如中国古代易经的八卦图,阴阳五行及九星之说,被当今科学所承认的特殊场合,不能不说是华夏民族的骄傲。在当今世界
会议
所谓简易,即天地间自然规律原本简朴平易,变易则是指事物是变化、发展和自我否定的,不易意味着大自然有其必然的倾向和规律。将此三个哲学道理,适用于管理领域,即可称之为三易管理
会议
苏联一名已144岁高龄的男子域陀夫,看上去只有65岁。他为什么这样年青呢?因为他在过去的42年间接受了苏联科学家长寿药物研究实验的结果。医学博士祖杜捷夫说,这个长寿药物
一个良好的环境,能对孕妈咪性格、心情起到改善缓和作用。一个干净整洁、安静舒适的居室还会使孕妈咪从精神上感到愉快。所以在关注胎宝宝时,不要忘记给自己打造一个良好的孕
本文阐述了《易学》之命理对中医学的启示得出结论:人人的病理变化,从诞生开始,有其变化的轨迹,这点通过命理学可以提前预知。《易学》之精髓在于阴阳,变化是根本。《中医学》也
会议
易学产生于自然科学,归属玄学范畴,形成了东方民族特有的传统文化。易学文化要想得到社会的认可,尤其是上层建筑的认可,那就要逐步的从玄学领域走出来,增加科学的含量,从无规则的解
会议
循着别人的足迹行进,并不十分困难;开拓一条通往霞光的道路,去寻找自己的太阳,却要艰难得多.当然,也充实得多,幸福得多。 It is not very difficult to follow the footprin
中国风水学主要分为峦头与理气两大部分内容。就中国风水理气而言,大体分为三个体系:一是三合风水,二是天星风水,三是玄空风水。中国风水学是以河图洛书为理论基础,以八卦九星和
会议