【摘 要】
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眩晕一证,始见于《黄帝内经》.《素问·至真要大论篇》曰:"诸风掉眩,皆属于肝".而《黄帝内经·灵柩》则与之不同,《灵枢·海论篇》曰:"髓海不足,则脑转耳鸣."《灵枢·口问篇
【机 构】
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浙江中医药大学附属第三医院,浙江杭州
【出 处】
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中华中医药学会第十六次推拿学术研讨会
论文部分内容阅读
眩晕一证,始见于《黄帝内经》.《素问·至真要大论篇》曰:"诸风掉眩,皆属于肝".而《黄帝内经·灵柩》则与之不同,《灵枢·海论篇》曰:"髓海不足,则脑转耳鸣."《灵枢·口问篇》曰:"上气不足,脑为之不满,耳为之苦鸣,头为之苦倾,目为之眩."《灵枢·卫气篇》曰:"上虚则眩."范炳华教授认为,《素问》眩晕质之于"肝",而《灵枢》眩晕质之于"髓海不足"、"上气不足"、"上虚",两者有本质的区别.为此,范教授历时15年,以"髓海不足"与椎动脉供血不足的相关性研究等5项课题潜心研究,揭示了椎系眩晕与椎动脉血管形态改变的相关性,创新椎系眩晕的三部推拿法,并组织推广应用和临床疗效验证,形成椎系眩晕的新理论和三部推拿法治疗新技术.
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