【摘 要】
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"思无邪"来源有二,其一出自《诗经·鲁颂·駉》篇,另外出自《论语·为政》。受儒家诗论的影响,《駉》篇中的"思无邪"从一开始便被解为"专心无邪"之意,也从而引申出"归于正"和
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"思无邪"来源有二,其一出自《诗经·鲁颂·駉》篇,另外出自《论语·为政》。受儒家诗论的影响,《駉》篇中的"思无邪"从一开始便被解为"专心无邪"之意,也从而引申出"归于正"和"诚心为政"等政治学解读。到了宋代,除却"无邪思"的理学诠释,还出现了将"思"作为语辞、"无邪"解作"真实无伪"的语言学解法,为后世对于《駉》篇"思无邪"本义的研究打开了思路。现当代学者在继承前人观点的基础上,结合文字学研究方法和出土文献资料,得出了"思"为祝辞、"无邪"为"无穷无数"的新解法。本文认为这是最接近《駉》篇本义的解读方法。
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