中国动态影像叙事从探索走向变革

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身处21世纪的第二个10年,有幸见证着中国动态影像创作在社会文化、经济基础、技术发展的共同支持下开始的个性化探索与多层次尝试.能够看到技术门槛降低之后,微电影与个人纪录片的空前繁荣,以网络为传播媒介的新型传播与盈利模式层出不穷.
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阿多诺是西方马克思主义的重要代表人物,他在研究马克思主义理论方面有很深的造诣,而且在艺术美学的建构上有着独特的贡献。阿多诺自觉运用马克思、恩格斯关于生产力与生产关系等历史唯物主义基本原理建构马克思主义音乐社会学,并在此基础上提出了对艺术娱乐功能论问题的思考。本文以阿多诺1962年所著《音乐社会学导论》为研究文本,运用文本细读的方法,在吸收阿多诺《启蒙辩证法》和《否定辩证法》的哲学思想的基础上,较全
依据理论与实践的辩证统一观,探讨艺术学交叉与应用理论建构的多元格局,可知,理论研究同样具有鲜明的实践性特征,并有着丰富的内涵与外延。艺术学与相关学科发生交叉,即产生艺术人类学、艺术伦理学、艺术考古学、艺术教育学和艺术经济学等具有新意识、新思维乃至体现新精神的学科方向;而与实践相结合产生的是艺术管理学、文化产业及文化遗产保护等极具应用性的学科方向。艺术学出现的交叉与应用理论研究所呈现出的"知行合一"的理论形态,超越了传统意义上的理论指导实践的工具性作用。因此,有必要针对这样的理论形态给予多方面的厘清与认识,
思想解放直接导致人的身心自由,而自由是审美的前提,又是媒介创新的基础。艺术史上的思想解放直接结果在于美的发现和媒介形式的创新,既可据以逻辑分析,又可用于历史归纳。在中国历史上,意义重大而深远的思想解放和媒介转换时期很多,但与艺术发展密切相关的莫过于汉魏交替、宋元之际、五四新文化运动和新时期改革开放,在此基础上我们将中国古典艺术和中国现代艺术这两大类型分为上古、中古、近古和现代四个发展时期。概言之,
2011年,艺术学成为中国独有的一门学科,其历史与20世纪初期进入中国的西方现代艺术体系及艺术科学等概念间有着深刻关联。考察西方艺术学科史是认识中国艺术学科形态的关键,主要基于三个新的理论判断,一是中国艺术学学科的整体化发展需求,二是哲学领域对现代艺术主体性的质疑和对艺术理性问题的不断回归,三是艺术理论具有居间性特质。通过艺术学科史研究,可将历史上分散在其他学科内、归属于不同的知识群落的,与音乐、
作为一种从不同媒介的间性关系中诞生的综合艺术,以及具有最悠久的跨媒介发展史的艺术类型,动画构成讨论综合艺术的媒介间性和跨媒介发展问题的重要案例。关于动画艺术的媒介间性考察,既可探讨这种艺术类型多元的媒介构成力量,也关涉到音乐、舞蹈、戏剧、电影等不同艺术那建筑在差异性前提之上的关联性讨论。对于这种关联性与差异性,我们将通过对人类古老的动画意识、以电影为媒介手段的现代动画和建筑在计算机图形学基础上的数
2008年《海角七号》的横空出世是台湾电影复兴的转折点,也是引领新锐导演群体冒起的重要节点."后海角时期"台湾影坛已涌现出四五十位新锐导演,他们自觉告别"艺术电影",努力以在地文化表达和本土经验书写为核心,自觉推进商业类型创作.目前新锐电影已成为扛鼎台湾电影产业和主导市场的重要力量,这主要归功于制片企划与商业制作、电影营销、跨界合拍与多元市场开发.台湾新锐导演群体创作的繁荣态势,实际上是台湾电影管