每一种宗教信仰,都需要有与之相应的宗教祭祀崇拜场所和宗教建筑空间,在云南很多地区,尽管存在着不同的宗教信仰,且在同一佛教信仰中又有多种不同的教派,各种教派传播时间有早有晚,影响势力也有大有小,即便是某一教派崇拜的礼仪相同,但云南各地方的宗教建筑所反映出的,常常是两种或多种建筑文化相互碰撞交融的结果,表现出本土建筑技艺和外来建筑技艺不同程度的有机结合,从而形成了一种非正统的、地方性和民族性特色鲜明的变异建筑形式,使宗教建筑的空间形式十分独特,宗教寺院的类型也非常丰富,由寺院建筑表现出的建筑文化和民族文化更是异彩纷呈。论文在查阅相关文献资料和实地调研测绘的基础上,以建筑学、景观环境学、建筑文化学、类型学、宗教学等多学科相结合融贯的多维视野,结合相应的研究方法,对云南境内现存具有典型代表性的佛教建筑及其建筑文化进行较为系统的分析研究,以期能够对云南佛教寺院建筑的发展历史、演变规律、建筑空间形态、建筑类型、地区性技艺特征有一个全面的认识。1、论文在对云南佛教建筑研究现状及成果了解的基础上,结合研究的主要内容,提出可能的研究方法和理论框架。然后借助相关的学科研究理论和文献史料,从宗教与艺术、宗教与审美、宗教艺术的象征、宗教建筑与场所等几个方面,讨论了关于宗教信仰与宗教建筑之间的相互关联。表明各种宗教建筑都是宗教信仰的直接产物,在历史演进过程中,总要受到宗教文化、民族文化、地方建筑文化等多种文化思想的影响,展现出彼此不同的建筑特点。2、根据云南佛教两系三传(即大乘、小乘两系;汉传、藏传、南传)并存、二乘显密齐备的实际,从历史发展的角度,分别对汉传、藏传、南传及"阿吒力"密教在云南本土的发端、传播和分布,以及在不同历史时期寺院建筑的兴建情况进行了梳理分析,然后按建筑类型对两系三传不同流派的寺院建筑做具体的分析比较、总结归纳,表明云南佛教呈现明显的地方化、民族化、三教合一、多教融合、多元多流同时并存的特点。3、结合具体实例,对云南地方不同流派寺院建筑的总体布局、空间构造、建筑技术、装饰艺术等方面进行细致的比较分析。同时,结合不同教派的地方化、社会化和政治化等方面,进一步探讨总结了云南佛教寺院建筑所体现的地域性、民族性、磁极性、兼容性和独创性特征。4、专门对云南佛教寺院丰富多彩的佛塔进行分析,总结云南佛塔的所独有的多种形式特征及其建筑文化意义,探讨了云南地区从"柱"崇拜到"塔"崇拜的文化嬗变历程,体现出各民族人们对佛塔的多元化认同和选择。