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与佛教必须论证其科学性，才能获得它存活于现代社会的身份证一样，许多传统事物，也都得思考它与西方资本主义的结合情况。如不能证明它有助于或无害于西方资本主义社会之发展，它存活于现代社会的正当性以及其价值，便常会遭到鄙夷。
早期儒家学的命运就是如此。
第一种论式，着重面在于儒学的伦理道德价值；第二种论式，着重面在于讨论儒学与民主科学之关系；第三种论式，则侧重于经济发展。这三种论式，都是有选择性地进行儒学现代性的辩护。
另外还有一种研究，可以余英时《中国近世宗教伦理与商人精神》为代表。余先生认为明清商人曾从中国儒道佛三教中吸收了一些质素来发展其伦理态度，其诚、俭、勤，均有近于基督新教伦理之处。