论文部分内容阅读
师资队伍、学科发展和教学改革是高校内涵建设的重点,其中师资队伍是高等教育内涵式发展的保障,学科发展是高等教育内涵式发展的基础,教学改革是高等教育内涵式发展的动力.这三者成为拉动高等教育内涵式发展的“三驾马车”,经过通力协作,共同推动着高等教育沿着内涵式发展道路不断前行.
师资·学科·教改:新时代高等教育内涵式发展的“三驾马车”
【摘 要】
：
师资队伍、学科发展和教学改革是高校内涵建设的重点,其中师资队伍是高等教育内涵式发展的保障,学科发展是高等教育内涵式发展的基础,教学改革是高等教育内涵式发展的动力.这三者成为拉动高等教育内涵式发展的“三驾马车”,经过通力协作,共同推动着高等教育沿着内涵式发展道路不断前行.
【机 构】
：
常熟理工学院
【出 处】
：
第九届江苏教育发展论坛
【发表日期】
：
2018年8期
其他文献
图书资料馆作为藏研中心“藏学研究大数据中心”建设的直接参者与和实施者，将进一步整合现有馆藏资源，优化管理结构，逐步推进数字化建设进程，最终实现历史档案与文献资料为藏学研究服务，为社会提供按需共享文献资源和文献为社会服务的目标。
象雄与吐蕃的关系研究是藏学研究的重要空白点之一，新近发现的《太阳王系和月亮王系》无疑对象雄与吐蕃的关系研究具有很大帮助。所以，《太阳王系和月亮王系》中《月亮王系》的写作年代考证问题越显重要。关于《月亮王系》的写作年代问题，笔者倾向于公元11世纪前后的说法，除了穷达先生所提的理由以外，还有其内容所涉及的时间和空间两个坐标也是重要的证据之一:一方面，《月氏王统记》在论及治世方略时认为，西部的大食靠财力
《汉区佛教源流记》，由蒙古族著名学者工布查布著于1736年。工布查布生于康熙晚年，雍正年间任番学总管。与显亲王衍演、硕庄亲王允禄、章嘉若贝多杰、噶妥仁增次旺诺布、司徒曲吉迥乃、崇梵静觉国师琢漾路攒等关系甚好，有过学术交流，著作颇多。《汉区佛教源流记》北京版或于1736-1741年间由显亲王府校刊。该版版式考究，校勘上乘，界线左右单竖线，四周单边，线条细小，粗细均匀;字体细腻规范，笔画细劲、挺直。《
所谓“涉藏金石资料”是指以青铜器、碑碣、石刻为镌刻载体,反映藏族历史文化相关的敕谕碑、会盟碑、纪事碑、颁赏碑、封赠碑、摩崖石刻、嘛呢石刻等以期长期保存和流传的各种文字资料.这些资料是中国金石学的重要组成部分,是藏学研究工作中不可或缺的重要基础文献资料,同时也是一些重大历史问题研究中最准确、客观的第一手资料.本文所调研的金石文献的时间窗口为吐蕃时期至民国时期.金石资料的载体不是石质即为金属材质.随着
众所周知,早在公元7世纪,藏王松赞干布统一吐蕃之前,有一个在高原上崛起的神秘王朝,它的名字叫象雄王朝.古老的象雄疆域辽阔,兵强马壮,文化发达,在藏族文明的长河中有着相当重要的影响和地位,可就是这样一个繁荣的王朝却在历史中消失得无影无踪,好像从来就不曾存在过一样,象雄文明虽然已经难寻遗迹,但是它的精神核心藏族苯教却始终在历史的长河中浮浮沉沉,流传有序.象雄文明是藏族文化的重要源头,但一直以来却被重重
长期以来,中国藏文古籍分类法一直没有得到统一,多种藏文古籍分类法长期并存.这是藏文古籍分类法的基本现状.本文选取了五家单位的藏文古籍分类法作为具体的案例,进行分析和研究.这五家单位在藏文古籍收藏、整理等方面具有一定的代表性和权威性.他们在各自的实践过程中,对藏文古籍的分类做了很多尝试,积累了经验.这五家单位是:西藏自治区图书馆、北京民族文化宫图书馆、国家图书馆、中国藏学研究中心图书馆和成都喜马拉雅
众所周知，比较文化学研究是一种研究方法。从藏蒙文对比中我们学到了许多东西，即不同语言的不同表达法，使我们对《救度八难仪轨文》的理解又加深了一步，进一步明确了在佛经文献研究中以两种文字或多种文字进行比较研究的可能性和重要性。纵观国内外论述佛经著作及各种佛事仪轨文、佛像制作等，古近代蒙古文人智僧，一直秉持各国、各民族语言文字平等观念，踊跃以双文种、甚至多文种进行著述，传播传统文化、优秀思想，给我们留下
本文首先论述了高等教育内涵式发展的重要意义,文章在回顾分析了过去40年我国高校长期缺乏改革和后20年外延式数量扩张低水平发展的历程及其造成的负面影响,在此基础上对转型高质量发展提出了几点粗浅建议：必须旗帜鲜明地确立大学党委领导党委负责的一元化领导体制；把反腐败引入高校，坚决惩治高校各种腐败现象；狠抓师德师风和官德官风建设；狠抓以人为本温暖工程建设；狠抓教师评价体系建设。
大锅的两种功能，作为原始功能的煮饭器具以及作为升华功能的祭祀用品，一种用于再平凡不过的日常生活，一种用于异常严肃的宗教仪轨。看似风马牛不相及的两种活动，却在寺庙这类宗教文化场所中产生了微妙的联系，这其中更为深远的意义，便是承诺。僧众们以锅煮食，承诺供奉天地;而天地享受供奉，护佑子民安康。铸造者花费银两铸就大锅的行为，其中亦包含了千百年来我们的祖先在同自然相处中总结的一条非常朴素的真理:舍得。今日的