本篇文章主要在描述第一笔者因自身生命经验积淀下某种称之为语音障碍的生存样态，在遭逢技职体系学生後，开始面对自身教育实践上的困境。此一困境是落置在台湾这六七十年来技职体系高等化的发展脉络下，并因少于化的现实条件，而转变成教育市场化的集体现象。在这个历史脉络中，笔者们所处之教育场域的学生不因技职体系高等化而使学习渐形优等化，相反地却普遍具有一种「抗拒性自主」的行为，值此之际，第一笔者以自身身为学辅中心主任而使辅导行政成为教育实践的场域，并且邀集其他三位笔者加入工作团队，企图发展—种教室外的师生社群，以此践行第一笔者不想重制菁英主义之教育实践的理想。 在形成社群的过程中，第一笔者作为巧布拼贴师，邀请身为视力障碍者、视力缺损者以及肢体障碍者等之其他三位笔者担任这一师生社群中的工作夥伴，并且举办活动来与校内身心障碍学生或一般生产生连结，甚至以自身条件与学生发展连结与关系，并在关系学习辨认彼此以作为教与学的工作基调，这一社群发展与学习可以以三个阶段说明：第一个阶段是创造空间与空间穿透，第二个阶段是差异多元化与差异的连结，第三个阶段则是社群间共同与差异的指认和对待。 以辅导行政作为教育实践的场域的路数，虽是技职体系发展脉络下的个人选择，但却又与两个专业体系相交叠：谘商辅导专业体系与特殊教育专业体系。这一交叠却又会面临到两个专业权力的箝制，这是未来这个教育实践将要继续面对的难题。师生社群的教育实践意义对笔者们而言有，第一，师生社群的阗系让个人生存样态浮现；第二，个体生命经验的深化了解；第三，拒制菁英主义的教育实践；第四，不因障而别，各种障别/生命样态的相互学习。而现阶段，因规划无障碍旅游的身心障碍者推广班课程，读这一社群的丰富性有增加的可能性，笔者们正努力继续发展让更多种不同生存样态的人拼贴进这一幅社群图像中，其中的美丽正被我们所欣赏体会中。